Athen ist eine Stadt mit einer turbulenten Geschichte. In der Tat haben mehr als fünfzig besonders ruhmreiche Jahre für einen ewigen Ruhm gesorgt
Ursprünglich war es nur eine Stadt wie die anderen oder fast, da sie immer noch den Schutz von Athena, der Tochter des Zeus, genoss. Die Mythologie sagt, dass Athena und Poseidon die Stadt angefochten hatten.
Während der mykenischen Zeit (1500-1200 v. Chr.) Erinnern wir uns vor allem an den legendären Helden Theseus, der dafür bekannt war, dass er bei seiner Rückkehr aus Kreta unfreiwillig den Minotaurus und den Vatermord besiegt hatte (er hatte es leider vergessen zu hissen) der weiße Schleier, der seinen Erfolg bedeuten sollte, und sein Vater, Ägäis, der glaubte, sein Sohn sei tot, warfen sich in das Meer, das seit seinem Namen trägt). Es war derselbe Theseus, der zufällig der Gründer des Synoikismos war, einer Gemeinschaft von etwa zwanzig attischen Dörfern, die sich von Eleusis im Westen bis Marathon im Osten erstreckten. Athen war sein w
dicke Zeit
Athen ist eine Stadt mit einer turbulenten Geschichte. In der Tat haben mehr als fünfzig besonders ruhmreiche Jahre für einen ewigen Ruhm gesorgt
Ursprünglich war es nur eine Stadt wie die anderen oder fast, da sie immer noch den Schutz von Athena, der Tochter des Zeus, genoss. Die Mythologie sagt, dass Athena und Poseidon die Stadt angefochten hatten.
Während der mykenischen Zeit (1500-1200 v. Chr.) Erinnern wir uns vor allem an den legendären Helden Theseus, der dafür bekannt war, dass er bei seiner Rückkehr aus Kreta unfreiwillig den Minotaurus und den Vatermord besiegt hatte (er hatte es leider vergessen zu hissen) der weiße Schleier, der seinen Erfolg bedeuten sollte, und sein Vater, Ägäis, der glaubte, sein Sohn sei tot, warfen sich in das Meer, das seit seinem Namen trägt). Es war derselbe Theseus, der zufällig der Gründer des Synoikismos war, einer Gemeinschaft von etwa zwanzig attischen Dörfern, die sich von Eleusis im Westen bis Marathon im Osten erstreckten. Athen war sein wirtschaftliches und administratives Zentrum.
Wie in den meisten griechischen Städten entwickelt sich das Regime allmählich zu einer aristokratischen Macht. Anschließend bereiten sich die von Diakon, Solon und Kleisthenes eingeleiteten Reformen von 650 bis 500 v. Chr. Vor. DC, das Aufkommen der athenischen Demokratie. Hier verstärken sich externe Faktoren. Der Sieg über die Perser, der 490 nach Marathon zurückgedrängt und 480 in Salamis während einer denkwürdigen Seeschlacht geschlagen wurde, wird Athen ein beträchtliches Prestige einhauchen.
Die Athener sind für ein paar Jahre von jeglicher äußerer Bedrohung befreit und können sich dann voll und ganz dem kulturellen Einfluss ihrer Stadt widmen. Dies ist die glorreiche Zeit, die als „Jahrhundert der Perikles“ bekannt ist und durch den Parthenon symbolisiert wird. Aber dieses Jahrhundert dauert nur ungefähr fünfzig Jahre, von ungefähr 480 bis 430.
Die Athener sündigen dann aus Stolz: Organisatoren einer Konföderation mit Sitz in Delos (Kykladen) werden beschuldigt, den Schatz des Krieges erbeutet zu haben, der zur Verteidigung gegen das persische Reich angefertigt wurde, und die anderen Städte schrecken davor zurück. ".
Sparta beginnt im Jahr 431 mit Feindseligkeiten und der Bürgerkrieg wird den Peloponnes und Attika für fast 30 Jahre heizen, bis die Kapitulation Athens im Jahr 404 nach schrecklichen Prüfungen (Pest, die ein Drittel der Bevölkerung dezimiert, Hungersnot) eintritt …).
Athen wird niemals seine politische Bedeutung wiedererlangen. Es wird jedoch vor allem unter dem Römischen Reich eine kulturelle Hauptstadt bleiben, insbesondere unter den Kaisern Hadrian und Marcus Aurelius.
Äußere Einflüsse und Wachstum
nach der denkwürdigen Antike haben wir uns auf Athen gestritten. Die Franken ergreifen, nachdem die Katalanen und Florentiner an der Reihe sind, zu streiten, bevor die Osmanen 1456 die Kontrolle übernehmen. In byzantinischer Zeit in einen Tempel der Jungfrau verwandelt, wurde der Parthenon eine Moschee. Die Venezianer belagerten Athen im späten 17. Jahrhundert und gaben den Gnadenstoß: Die Stadt oder was noch übrig ist, sieht aus wie ein Ruinenfe ld In den Jahren 1820–1830 erlangte der junge griechische Staat seine Unabhängigkeit auf einem kleinen Teil des Staatsgebiets, aber es ist die kleine Stadt Nauplien auf Peloponnes, die zuerst als Hauptstadt gewählt wird, und nicht Athen. Zu baufällig. Es wird dann von nur 4.000 bis 5.000 Einwohnern besiedelt …
Um Otto I., den neuen König aus Bayern, begrüßen zu können, muss ein neues Athen gebaut werden. Europäische Architekten kommen, oft Deutsche. Sie modellieren ein fast geometrisches neoklassizistisches Zentrum (Akropolis-Syntagma-Iconia).
Die Stadt nimmt allmählich Übergewicht auf, um fast in die gesamte umliegende Region einzudringen: Attika. Die Entwicklung ist anarchisch und unterliegt dem Bevölkerungszustrom, insbesondere nach 1922, als die Flüchtlinge aus Kleinasien in Massen ankamen: Die Stadt mit 450 000 Einwohnern erhält plötzlich 150 000 zusätzliche.
Athen heute lebt fast ein Drittel der Griechen in Athen und Attika oder 3.750.000 Griechen (dies sind „nur“ 664.000 innerhalb der strengen Grenzen der Stadt Athen). Da sich die Hälfte der griechischen Industrie auf Piräus und die Eleusis-Region konzentriert, kommt es zu einer starken Verschmutzung. Athen hat sich in der Tat in einer Schüssel entwickelt, eine privilegierte Situation (Mikroklima) ursprünglich deaktiviert …