Étude plus approfondie de l'intuition dans le mécanisme de la pensée, je vois dans le développement de leurs propres capacités intuitives, car je crois que cela m'aidera dans mon travail scientifique et de recherche, et juste dans la vie. À cet égard, je trouve Bono Edward de''Birth of the New Idea : On Unconventional Thinking'' intéressant. Dans cet article, l'auteur analyse la relation entre la pensée "modèle" et la pensée "non conventionnelle", c'est-à-dire qu'il tente de résoudre le problème classique de la relation entre logique et intuition dans la cognition.
Également dans sa monographie, Edward de donne les principes de base suivants de la pensée non conventionnelle, qui "peuvent être résumés sous 4 rubriques très générales, mais loin d'être les seules possibles : 1) la conscience des idées dominantes ou polarisantes ; 2) la recherche de différentes approches des phénomènes ; 3) la libération de la pensée modèle du contrôle strict ; 4) l'utilisation du cas.
En expliquant les 2èmes principes, il est possible de dire dans les mots de l'auteur : "La transition de la manière évidente d'approcher et des phénomènes vers les moins évidents exige un simple déplacement de l'attention". En parlant de ce changement d'accent, je citerai plusieurs idées que j'ai lues dans un article de Chemin vers soi-même : "Respirez l'odeur de ce que vous entendez.... Écoutez ce que vous voyez....
Tu vois, sans regarder. Entendez en silence. Sentez-vous sans vous toucher. En combinant les sensations, vous découvrirez des choses que vous n'avez jamais ressenties auparavant.
Étudiant plus avant le 3e principe de la pensée non conventionnelle, B. Edward de écrit : "Une façon d'éviter la rigidité des mots est de penser sur la base d'images visuelles, sans utiliser de mots du tout. Sur la base de ces images, une personne est tout à fait capable de penser de manière cohérente. Les difficultés ne surviennent que lorsqu'une pensée a besoin d'être exprimée par des mots. Malheureusement, peu de gens sont capables de penser, pour ainsi dire, visuellement, et toutes les situations ne peuvent pas être analysées au moyen d'images visuelles. Néanmoins, l'habitude de la visualisation de la pensée vaudrait la peine d'être acquise, car les images visuelles ont une telle mobilité et plasticité, qui ne possèdent pas de mots.
La pensée visuelle ne signifie pas seulement l'utilisation d'images visuelles primaires comme matériau de la pensée. Ce serait trop primitif.
Le langage visuel de la pensée utilise des lignes, des diagrammes, des couleurs, des graphiques et bien d'autres moyens pour illustrer les relations qu'il serait très difficile de décrire en langage courant. De telles images visuelles se modifient facilement sous l'influence des processus dynamiques et donnent en outre la possibilité de montrer simultanément les résultats passés, présents et futurs de l'influence de tout processus.
Il est très utile d'éviter l'influence des parties fixes d'un problème en divisant ces parties en parties encore plus petites et en compilant ensuite de nouveaux composés plus grands à partir de celles-ci. Il est beaucoup plus facile de rassembler de petites parties de la situation dans différents types de composés que de décomposer la situation déjà fragmentée en nouvelles parties.
Cependant, l'auteur note ici qu'il est très important d'appliquer une pensée non conventionnelle dans les situations où la pensée modèle est incapable de fournir une réponse.
D'une manière générale, en ce qui concerne les capacités intuitives, je m'intéresse aussi à l'idée d'une intuition féminine développée. Ainsi, dans l'un des journaux, j'ai trouvé cette information sur le sujet : "En 1985, nous avons découvert que le corps calleux - un isthme qui relie les deux hémisphères du cerveau d'une fille-embryon humaine est plus large que celui d'un garçon.
Les mots sont placés dans un hémisphère cérébral et les sentiments dans un autre. Les femmes sont donc capables de les attacher beaucoup plus rapidement que les hommes. L'auteur de cet article croit que l'art et surtout la poésie augmentent cet "isthme".
La question du développement des capacités intuitives, ainsi que celle de l'intuition elle-même, est encore peu étudiée, mais à mon avis, les idées ci-dessus aident déjà les scientifiques à révéler leurs capacités créatives et contribuent ainsi au développement de la science et à la compréhension des mystères de la vie.
Conclusion En conclusion, j'aimerais dire qu'en général, j'ai une idée du concept de l'intuition, de sa place et de son rôle dans le processus cognitif actif. L'intuition me semble faire partie intégrante de la connaissance créative, et l'action de l'intuition (l'illumination) est tout aussi impossible sans un long travail préalable de l'esprit, qu'il est impossible de traverser la rivière si vous ne savez pas nager. Et maintenant, je considère aussi le processus d'acquisition de nouvelles connaissances comme le plus complet, et je pense que je peux utiliser certaines des positions discutées dans cet essai.
Beaucoup de secrets nous donnent la connaissance et l'un d'eux est l'intuition. La difficulté ici est que l'intuition elle-même fait partie de la cognition. Et à ce stade du développement de la philosophie et de la science, nous n'avons que peu ouvert le voile sur ce mystère. La perspective de recherches futures, me semble-t-il, est la divulgation complète du mécanisme d'action de l'intuition et le développement des capacités intuitives. Les résultats de ces recherches auront, à mon avis, un impact positif énorme sur le développement de notre science et de notre culture.