Das 18. Jahrhundert war die letzte ruhige und glückliche Periode des kaiserlichen China. Während der gnadenvollen Herrschaft von Kaiser Kangxi entstanden viele erstaunliche Kunstwerke, auch architektonische. Kangxi baute eine große Sommerresidenz in Chengdu. Während der sengenden Hitze zog der gesamte kaiserliche Hof hierher, um voreilige Entscheidungen in den kühlen Pavillons des Sommerpalastes zu vermeiden. In einem riesigen Park, der die vielfältige Natur des riesigen China simuliert, errichteten Handwerker und Handwerker 36 Wunder von Kaiser Kangxi. Schöne Paläste, Türme und Burgen aus ganz China erfreuten nun die Kaiser des Mittelreichs.
Aber der Sommerpalast war nicht das Einzige. Obwohl es ein Drittel des Territoriums des heutigen Chengde einnimmt, passte alles, was die Monarchen hier sehen wollten, nicht in den Park. So breitete sich das Baufieber auf die Stadt selbst aus. Um zu betonen, dass China eine große multinationale Macht ist und dass Tibet ein integraler Bestandteil davon ist, wurde der Kleine Tempel von Potala in Chengdu gebaut. Jeder, der in Lhasa war und den Potala-Palast gesehen hat, wird auf einen Blick erkennen, dass es der majestätische Dalai Lama-Palast war, der als Prototyp für die Architekten des Chengdu-Tempels diente. Es sollte betont werden, dass es sich hierbei nicht um eine verkleinerte Kopie des Palastes handelt, sondern um einen Tempel, der wie ein tibetischer Prototyp aussieht.
Der kleine Tempel von Potala wurde 1767 unter dem Enkel von Kangxi – Kaiser Qianlong – errichtet und fiel zeitlich auf den sechzigsten Jahrestag von Qianlong und den achtzigsten Jahrestag seiner Mutter. Man sagt, dass es trotz aller Frömmigkeit keinen Widerspruch gibt, dass der Qianlong-Kaiser mit seinen Frauen natürlich bis ins hohe Alter ein aktives Sexualleben führte.
Vielleicht ist es das, was die Schöpfer dieses Tempels betonen wollten. Leider ist es uns nicht gelungen, die Statuen des östlichen Pavillons zu entfernen, was unsere Theorie bestätigt. Sie könnten Licht in die Traditionen und Praktiken des tantrischen Buddhismus bringen, der behauptet, dass Erleuchtung und Nirvana durch Sex und Alchemie erreicht werden können. Daran sollten auch diejenigen denken, die die Glücksglocke auf dem Dach eines der Pavillons läuten lassen wollen. Dafür musst du einen Yuan bezahlen und brauchst dir keine Sorgen mehr zu machen – alles wird gut. Nun, was Glück aus der Sicht der Tantrik ist, ist wahrscheinlich nicht notwendig zu erklären.
Der kleine Tempel von Potala liegt, wie sein Vorbild, auf einem hohen Hügel in Form von Terrassenstufen. Die rot-weiße Farbpalette ist auch in den traditionellen Tönen des tibetischen Buddhismus zu finden. Aber es war nicht der einzige Stilanspruch der alten chinesischen Architekten. Um die gleiche Multinationalität zu betonen, fügten sie ihrer majestätischen Kreation einige han-chinesische Merkmale hinzu. Sie sind in den Hallen, Türmen und Pavillons dieses Tempels gut zu sehen. Han ist die wichtigste Nation des Landes, die Chinesen selbst. Und das auffälligste Beispiel für ihren Einfluss ist der vordere Bogen, hinter dem sich die Straße zum Tempel erstreckt.
Anlässlich der Qianlong Geburtstagsfeier versammelte sich hier der höchste ethnische Adel aus allen Ecken des Riesenreiches. Zeugen sagen, dass der Feiertag zu einer magischen und einzigartigen Feier des letzten, vielleicht glücklichen und wohlhabenden Kaisers des chinesischen Reiches wurde. Im 19. Jahrhundert war Chengde nicht mehr so beliebt wie früher. Er genoss einen schlechten Ruf nicht nur wegen des mysteriösen Todes von Kaiser Xiang Feng hier, sondern vor allem wegen des Todes von Kaiser Jia Qing im Jahr 1820, der vom Blitz getroffen wurde.
Die Dächer von Little Potala waren einst mit reinem Gold bedeckt. Aber heute ist davon nichts mehr übrig. Während des Zweiten Weltkriegs kratzten japanische Invasoren Bajonette und Schwerter das ganze Gold von den Blechen.
Alle alten Tempel von Chengde sind aktiv. Und so kann man sehr interessante Dinge sehen, die man in dem staubigen Geruch von Naphthalinmuseen nicht findet. Unsere Filmcrew hat es geschafft, einen sehr merkwürdigen Ritus des Kampfes gegen böse Geister zu beseitigen. Vielleicht ist es ein bisschen wie eine theatralische Performance. Aber du kannst sicher sein, dass für diejenigen, die damit beschäftigt sind, all das sehr, sehr ernst ist.
All dies geschah auf dem Gebiet eines anderen Tempels – Ni Sy's – einer universellen Befriedung. Es wurde 15 Jahre früher als der Kleine Tempel von Potal erbaut und auch in einem gemischten tibetisch-han-chinesischen Stil. Der vordere ist ein Teil des klassischen Beispiels han-chinesischer Architektur, aber der hintere modelliert die Formen eines der ältesten tibetischen Schreine – des Sameya-Klosters.
Du kannst den Tempel nur durch das Haupttor betreten. Sie werden von zwei riesigen Statuen von wilden Generälen bewacht – Kyung und Kha.
Leider ist heute die Schönheit der Chengde-Tempel etwas verblasst. Tatsache ist, dass der Fluss, der durch die ganze Stadt fließt, wegen der allgemeinen Erwärmung des Klimas versiegt ist. Das Wasser ist weg und jetzt spiegeln sich die majestätischen Tempel nicht mehr in der Wasseroberfläche wider, die ein integraler Bestandteil des Plans der alten chinesischen Architekten war. Viele der Brücken der Stadt sind heute mit Gras und Sträuchern bewachsen. Wie alles vorher aussah, kann man nur erahnen.