Comment l'homme réagit-il dans son rôle de mari et de père à l'idée de la séparation conjugale ?
La séparation d'un couple avec enfants est un moment difficile et parfois traumatisant pour tous les membres de la famille qui se dissout.
Quand on apprend la nouvelle d'un couple qui s'est séparé, la première pensée va aux enfants, puis aux mères et souvent oublier que même l'homme souffre.
L'homme décide de mettre fin à une relation parce qu'il sent qu'il n'aime plus son partenaire ; il perd le désir de continuer le processus de planification.
Il y a des hommes qui sont investis du syndrome de l'éternel Peter Pan, c'est-à-dire celui qui veut vivre la relation seulement comme une passion, au plus affectueuse, mais sans aucun engagement à long terme.
Contrairement aux femmes, où la demande d'engagement est toujours très forte.
Pavese a dit : "Un amour, n'importe quel amour, nous révèle dans notre nudité, la misère, l'impuissance, rien. Un homme, n'importe quel homme, même le plus'narcissique' le plus sûr de lui, face à la fin d'un amour, d'un amour qu'il considère authentique, montre toute sa fragilité, ses faiblesses.
Souvent, les couples qui décident de se séparer vivent une expérience fortement émotionnelle ; ils peuvent se rendre compte qu'ils éprouvent un sentiment d'échec face à la distance qui a pris la place du lien précédent avec le partenaire.
Ils doivent faire face à un changement qui touche certains aspects de leur vie parce que les objectifs du couple ont échoué et qu'il est nécessaire de revoir leurs projets et habitudes à la lumière de la séparation.
La réaction de l'homme, comme nous l'enseigne la psychologie, à la fin d'une relation et à une séparation est liée au passé des expériences antérieures de détachement de la figure maternelle.
Le choix de la séparation consensuelle est sans doute le moyen le plus rapide et le moins coûteux de mettre fin à la relation conjugale, mais à partir de la crise qui a précédé et suivi la séparation, les chiffres du couple ressortent non structurés, surtout la figure de l'homme / père.
Ce chiffre reste dans l'inconscient social, un personnage fondamental au sein de la famille, mais difficile à définir et on pourrait dire qu'il s'agit d'un personnage encore en cours de formation.
La fonction de l'homme dans la procréation a été reconnue tardivement.
Lacan a parlé de la "loi du père" dans laquelle, dans la triade familiale, celui qui dit loi est le père, afin d'affirmer l'interdiction d'un éventuel inceste entre l'enfant et la mère.
Malgré le fait que nous entendons de plus en plus parler de pères séparés, chaque homme qui est sur le point de faire ce pas n'est jamais sûr de ce qui va arriver et de ce qu'il veut jusqu'au bout.
La chose la plus effrayante est l'angoisse d'avoir à abandonner son ou ses enfants.
Beaucoup d'hommes sont assaillis par la peur d'être incapables, à cause de la séparation, de ne pas voir leurs enfants grandir et de ne pas pouvoir les aimer comme ils le voudraient.
Il y a des hommes qui vivent la séparation comme un échec très difficile à endurer dans lequel la pensée récurrente est d'avoir causé des inconvénients au seul individu qu'ils n'ont jamais voulu créer : leur propre enfant.
Dès que la séparation apparaît, certains hommes commencent à être consternés par ce qu'ils vont perdre, même par des choses qui, paradoxalement, ne sont pas fondamentales ou qui pèsent lourd.
Les actions de la routine viennent à l'esprit : comme éteindre la lumière avant d'aller au lit ou regarder la télévision ensemble tout en s'endormant avant la fin du film.
Nombreux sont ceux qui sont désemparés à l'idée de la façon dont tout cela se passera après la séparation.
Et il n'y a plus de désir de se séparer de son partenaire.
Les femmes accusent les hommes d'être superficiels et dans cette situation, les hommes semblent accepter le rôle du superficiel : ils décident de se séparer mais ensuite ils n'y croient plus.
Mais ils activent souvent un mécanisme de défense qui, en s'approchant de la décision de séparation, leur fait connaître la vraie douleur.
Cela se passe de manière latente, puis profonde et fatigante, avec des nuits blanches et des journées pleines de questions dénuées de sens.