Hinduismus, dominierende Religion in Angkor
Die beiden Religionen Angkor, Hinduismus und Buddhismus, wurden aus Indien gebracht. Diese beiden Religionen würden die Khmer-Kunst stark beeinflussen. Zwischen dem 9. und 12. Jahrhundert war es der Hinduismus, der die Hauptstadt der Khmer beherrschte. Eine Umstellung fand dann unter der Herrschaft von König Jayavarma VII (1181-1220), einem leidenschaftlichen Buddhisten, statt.
Die wichtigsten hinduistischen Gottheiten in Angkor sind Shiva und Vishnu. In Angkor dominierten mehrere hinduistische Kulte. So setzte sich im neunten und zehnten Jahrhundert der "Shivaismus" durch, die Verehrung von Shiva. Im elften Jahrhundert wurde er vom "Vishnuismus" verdrängt. Der Dejarava ("König der Götter" in Sanskrit) war ein weiterer Kult, der sich in Angkor entwickelte und die Theorie der Weihe der Götterkönige hervorbrachte.
Vishnu: Mit vier Armen trägt er eine Muschel, eine Kugel, die die Erde darstellt, und zwei Waffen, einen Stock und eine Scheibe. Er reitet einen Garuda, den König der Vögel. Vishnu hat eine schützende Rolle. Was auch immer die Gefahr ist, Vishnu steigt in der Form auf die Erde herab, die am besten geeignet ist, das Böse zu bekämpfen. Es erscheint unter mehreren Avataren, die die biologische Evolution des Menschen gemäß der hinduistischen Mythologie widerspiegeln. Es war Matsya, der Fisch, der die Männer vor der Flut rettete, oder Varaha, der Eber, der die Welt über den chaotischen Gewässern hielt, um ihre Zerstörung zu verhindern.
In der Khmer-Kunst wird jeder Hindu-Gottheit ein Symbol oder Attribut gegeben, mit dessen Hilfe sie identifiziert werden können. Gottheiten werden oft auf einem Reittier oder einem Fahrzeug dargestellt. Wir können auf dem Gebirgstempel von Mebon Oriential einen wunderschönen Sturz sehen, der Indra, den Gott des Himmels, darstellt, der auf einer Airavata reitet, einem weißen Elefanten mit drei Köpfen.
Sturz des Mebon-Orientalen - Gott Indra reitet auf Airavata, dem weißen Elefanten mit drei Köpfen
Sturz des Orientalen Mebons - Gott Indra reitet auf Airavata, dem dreiköpfigen weißen Elefanten.
Shiva: Göttlichkeit sehr beliebt und oft in Angkor vertreten. Sein Tanz der Zerstörung führt die Welt zum Ende seines Zyklus. Aber dieses Ziel bringt einen neuen Kreislauf hervor, der Shiva zum Gott der Wiedergeburt, Fruchtbarkeit und Zerstörung macht. Für den Wohlstand des Königreichs und seiner Bewohner unentbehrlich, war der Shivaismus ein Schlüsselkult unter den Khmer
APOGA UND VERLUST VON REICH KHMER
Fast sechs Jahrhunderte lang erweiterte das von Angkor aus geführte Khmer-Reich seine Grenzen und entwickelte einzigartige Kunst und Architektur. Erleben Sie die Hunderte von prächtigen Tempeln von Angkor. Zwei große Könige werden das Khmer-Reich im zwölften und dreizehnten Jahrhundert besonders prägen: Suryavarma II., Der Gründer des berühmten Tempels Angkor Wat (hier klicken, um mehr zu erfahren) und Jayavarma VII., Der große König Architekt (hier klicken, um mehr zu erfahren), unter dem die Die Khmer-Kunst erreichte ihren Höhepunkt.
Dieses Khmer-Reich erreichte im 12. Jahrhundert seinen Höhepunkt und etablierte sich als Großmacht in Südostasien. Auf dem Höhepunkt seiner Macht umfasste es das Gebiet, das heute Kambodscha, aber auch dem heutigen Thailand, Laos und Vietnam entspricht.
Aus noch unbekannten Gründen erlebte das Königreich zwischen dem 13. und 15. Jahrhundert einen Niedergang (klicken Sie hier, um mehr über den Niedergang von Angkor zu erfahren). Die angkorianische Periode endet mit der Aufgabe von Angkor im 15. Jahrhundert.
