Вось прыклад простай формы медытацыі, у якой мы пачынаем з цэнтральнай думкі, тэмы ці цытаты, разважаючы над ёй, пакуль не раскрыецца ўнутраны сэнс:Я нічога не магу зрабіць сам ... Мой бацька займаецца працай унутры мяне. Сэнс першай часткі становіцца адразу відавочным; але што маецца на ўвазе, калі Айцец выконвае працу ўва мне? Што Айцец унутры мяне? Хто Айцец унутры мяне? Мы ведаем, што, калі Ісус зрабіў гэтую заяву, ён спасылаўся на Бога. Такім чынам, гэта павінна азначаць, што Бог сапраўды працуе ўнутры мяне. Ісус сказаў, што гэта твой бацька і мой. Здаецца, ён мне кажа, што ёсць Божая сіла - нешта ўнутры, якое робіць працу. Той самы Айцец, які быў у Хрысце Ісусе, ува мне. Гэты Айцец унутры мяне, гэты Ён, большы, чым той, хто ў свеце, больш, чым сусветныя праблемы. Жыццё, інтэлект і веды, якія знаходзяцца ўнутры мяне, большыя за тое, што ёсць у свеце. Больш, чым мае ворагі, большая за хваробу, большая за маё няведанне, большая за страхі, сумневы, нават мае грахі.
"Я магу зрабіць усё праз Хрыста, які ўмацоўвае мяне". Хрыстос - гэта Айцец унутры мяне, боская сіла, у якой Ісус сказаў: "Ён ніколі не пакіне мяне, ніколі не пакіне мяне". Айцец унутры, Хрыстус, які ўмацоўвае мяне, ніколі не пакіне мяне і не пакіне мяне. Да Абрагама гэты Айцец быў унутры мяне і застанецца са мной да канца свету. Гэта прысутнасць і сіла, якая была са мной яшчэ ад світання часу, нават калі я не ведаў Яе, яна была са мной і будзе назаўсёды.
Будзе са мной дзе б я ні быў: калі ляжу ў пекле ... калі буду ісці па даліне смерці.:. Гэты бацька заўсёды са мной. Гэта прысутнасць, якая ніколі не пакідае мяне, сіла, якая заўсёды ўмацоўвае мяне, і ідзе перада мной, выпраўляючы крывыя і разгладжваючы вострыя плямы. Я адчуваю тваю руку ў маёй. Я ведаю, што ёсць Сіла, якая можа зрабіць усё. Я ведаю, што існуе прысутнасць, якая можа пражыць маё жыццё за мяне, прыняць рашэнні і паказаць мне дарогу. Усё Божае Валадарства ўва мне. Вы ніколі не пакінеце мяне і не пакінеце мяне. Я ніколі не сумняваюся ў вашай прысутнасці. Ты мне ўсё гэта адкрыў.
Дзякуй вам, ойча, што вы схавалі яго ад мудрага і разважлівага і адкрылі яго дзіцяці па праўдзе, поўзаючы па духоўным шляху.
Практыка разгляду цытат з Бібліі не здаецца занадта складанай для пачаткоўца альбо занадта простай для прасунутага вучня. Як і ў прыкладзе вышэй, цэнтральная думка ці фрагмент выкарыстоўваліся для разумення яе ўнутранага сэнсу і тлумачэння, а не толькі як цытата альбо метафізічны лозунг. Гэтыя пачатковыя формы медытацыі трэба разумець і практыкаваць, перш чым перайсці да больш высокіх, больш складаных відаў медытацыі.
Давайце ўспомнім, што наша мэта складаецца ў развіцці ўспрымальнасці да мяккага, ціхага голасу. У медытацыі мы не ўлічваем праблем, але накіроўваем сваю ўвагу ўнутр і чакаем, чакаем, чакаем. Чакаем тры, чатыры ці пяць хвілін. Калі ў канцы гэтага часу мы не адчулі ніякай рэакцыі ўнутры, мы ўстаём і вернемся да сваіх абавязкаў. Праз гадзіну ці дзве мы разважаем зноў, чакаючы моўчкі, чакаючы, калі Божы голас загаворыць у нас. Думкі, якія праходзяць праз розум, не датычаць нас і не цікавяць нас. Мы чакаем, пакуль мы адчуем, як дзейнасць Хрыста рухаецца ўнутры нас. Калі на працягу трох-чатырох хвілін мы не адчуваем дотыку Хрыста, мы вернемся да нашых штодзённых задач і паўторым медытацыю праз дзве-тры гадзіны. Калі гэта апынецца неабходным, мы будзем падтрымліваць гэтую практыку гадамі, і калі мы будзем настойваць на ёй, настане дзень, калі прыйдзе ўнутраная рэакцыя, якая пераканаецца, што тое, што называецца Айцом у нас, тое, што Павел ведаў як "Хрыстос" ,
Пачаткоўцы павінны разважаць тры разы на дзень, а калі гэта немагчыма, па меншай меры два разы, раніцай і ўвечары. Гэта нікому не павінна быць складаным, бо кожны з нас устае раніцай і кладзецца спаць вечарам. Кожны можа знайсці некалькі хвілін раніцай і ўвечары, нават калі не зможа зэканоміць яшчэ адну хвіліну ў дзень. Аднак тэрміновыя студэнты заўсёды знойдуць час на працягу дадатковага перыяду медытацыі. Паступова гэтыя перыяды стануць нашай руцінай у жыцці, дзе правіла разважаць кожную гадзіну ў любы час дня і ночы, хай сабе і на паўсекуды альбо на некалькі хвілін, нават у сродках транспарту альбо пры выкананні хатніх заданняў. Такім чынам мы вучымся адкрываць сваю свядомасць нават на секунду, каб быць у стане ўспрымальнасці.
Возьмем, напрыклад, любы аспект духоўнай праўды. Гэта можа быць тэрмін "святло". Шмат было людзей, якіх можна было б назваць "святлом свету". Ісус быў такім святлом, як Ілія, Павел і Ян. Але што мы маем на ўвазе пад "святлом свету"? Давайце папрасім Айца праліць святло на тэму "святла". Па меры таго, як мы будзем развіваць слых, нам будзе паказаны духоўны сэнс, а не літаральны, зададзены слоўнікамі альбо інтэрпрэтаваны нейкім метафізічным аўтарам. Такім чынам, мы будзем мець сваё ўласнае Богам святло на "святле". Працяг будзе... https://zen.yandex.ru/profile/editor/id/5d92e84a04af1f00aec03d1d/5d931bdc1d656a00ade68de7/edit