Адзіная мэта нашага жыцця - стаць правільным інструментам, дзякуючы якому можа праяўляцца слава. Мы ніколі не задаволім сябе ў жыцці, спрабуючы выказаць сваю індывідуальнасць. Выкананне заключаецца ў тым, каб дазволіць Бясконцым Нябачным праявіць сябе ў Яго выразе. Тады мы не змагаемся і не змагаемся, каб праславіць сябе, але кожны раз, калі мы разважаем, усё роўна, што мы кажам:
Бацька: "Я нічога не магу зрабіць сам ... Маё вучэнне не маё, а той, хто паслаў мяне". У мяне няма ўласнай мудрасці. Бацька, у мяне няма сілы, у мяне няма рашэння, у мяне няма здароўя, у мяне няма багацця. Я сяджу тут, каб уключыць цячэнне бясконцасці.
Наша функцыя заключаецца ў тым, каб быць у гэтай унутранай рэалізацыі і дазволіць гармоніі праяўляцца. Калі наша бачанне сканцэнтравана на тым, каб з'явіцца Хрыстос, ён выглядае вонкі як лепшы, здаравейшы і багацейшы чалавек. Але нас не падманваюць знешні выгляд, таму што мы не чакаем змен у карціне чалавека. Медытацыя - не спроба ператварыць хваробу ў здароўе ці багацце. Бачанне заўсёды абапіраецца на аднаго нябачнага Хрыста ўнутры самой нашай істоты, тут і цяпер.
Любая форма медытацыі, якая змяшчае найменшы след пра жаданне атрымаць што-небудзь ад Бога альбо дасягнуць чагосьці праз Бога, не з'яўляецца медытацыяй. Дабро трэба рэалізаваць, яно праўда, але не дасягнута: бясконцасць дабра заўсёды ёсць там, дзе я ёсць; Валадарства Божае ўва мне. Зачыненыя ў нашай сутнасці: прысутнасць і сіла Бога - боскасць у Яго паўнаце - як водар, які змяшчаецца ў кветцы. Калі кветка адкрыецца, пах выпараецца. У кожнага ёсць паўната боскасці, якая змяшчаецца ў яго ўласным быцці - не толькі яго частка. Бог не можа быць падзелены; B6g непадзельны. Бог бясконцы, але заўсёды непадзельны. Паўната Бога ў адным лісці - у кожным лісці. Паўната Бога ёсць у кожнага чалавека на зямным шары. Калі б гэта не адпавядала рэчаіснасці, было б менш Бога на зямлі, калі б насельніцтва складала толькі дзесяць адсоткаў сённяшняга дня, і, такім чынам, было б удвая больш Бога на зямлі, калі б насельніцтва павялічылася ўдвая. Не, мільёнаў гадоў таму ў свеце было столькі ж Бога, колькі і за мільён гадоў. Бясконцая паўната Бога ёсць усюды, дзе знаходзіцца кожны чалавек. Менавіта таму сказана, што адзін Хрыстус Ісус можа весці мільён людзей на неба, таму што адзін Хрыстос Ісус з'яўляецца бясконцым, індывідуальным Сынам Божым і выражае ўсё, што ёсць Бог. "Сын, ты заўсёды са мной, і ўсё, што я маю, - тваё", адрасавана не групе, а індывідуалу. Бог у сваёй бясконцай паўнаце ўвасабляецца ў Сыне Божым, які з'яўляецца нашай духоўнай ідэнтычнасцю. Калі мы навучымся паварочваць унутр і даваць магчымасць выйсці з гэтай пасткі водарам - гэта дзейнасць Хрыста, гэтая прыгажосць Бога - тады яна набывае выгляд істоты.
Калі мы ўжо не шукаем свету, прапанаванага светам, а шукаем толькі "мір мой", вароты свядомасці адкрываюцца, каб прыняць духоўнае святло, якое становіцца жыццём нашага быцця і нашага цела. Шмат людзей імкнуцца да духоўнай сілы, каб атрымаць больш гарманічныя ўражанні. Іх мэта шукаць Бога, як правіла, атрымліваць асалоду ад большай і лепшай якасці зямных рэчаў, лавіць вялікую рыбу ў свае сеткі - больш рыбы, лепш рыбы. Але асновай нашай працы з'яўляецца "выйсці з сетак", перастаць імкнуцца да большага і лепшага дабра чалавека і адкрытай свядомасці духоўнай рэчаіснасці. Тады рэчы, якія з'яўляюцца ў нашым унутраным свеце, з'яўляюцца плёнам унутранай ласкі. Ласкі можна дасягнуць толькі праз стан унутранай цішыні, стану ўнутранай адчувальнасці і адкрытасці. Таму мы павінны рыхтавацца да досведу атрымання ласкі. Гэта адзіная мэта медытацыі.
Ступень прасветленай сілы і сілы, якая праходзіць праз нас, вызначаецца боскай ласкай. Ці будзем мы дасягнуць канчатковай мэты прасвятлення, ці не. Ёсць тыя, хто будзе шукаць і змагацца, прыводзячы да стану знясілення, і ўсё ж гэтага не дасягнуць. Іншыя будуць прытрымлівацца гэтага лёгка і сістэматычна; але толькі некалькі спантанна выбухаюць вясной свядомасці Хрыста. Перажыванне Хрыста - гэта тое, чаго можна дасягнуць толькі ласкай. Што б ні здавалася, гэта падаецца Божым дарам. Ён прыходзіць не таму, што мы заслужылі; гэта адбываецца не таму, што мы гэта зарабілі, а не таму, што мы добрыя людзі. Ён хутчэй прыйдзе да грэшніка, таму што ўнутраная барацьба грэшніка можа быць большай, чым у добрага чалавека, і такая барацьба часта высока ўзнагароджваецца.
Наша адзіная адказнасць заключаецца ў тым, што мы хацелі б выпрабаваць Хрыста і што гэта жаданне праявіцца ў шчырасці нашага даследавання, у глыбіні нашай медытацыі і адданасці. Гэта сфера нашай адказнасці. Вопыт Хрыста - гэта толькі дар Божы. Ніхто гэтага не зарабляе; ніхто гэтага не заслугоўвае і ніхто не ведае, чаму справа даходзіць да адных, а не да іншых.
У досведзе кожнага адданага студэнта ёсць перыяд пасвячэння. Гэта значыць, адбываецца перыяд адкрыцця душы. Гэтага можна дасягнуць праз нешта, што вы чуеце, тое, што вы чытаеце, але гэта таксама можа прыйсці праз непасрэдны кантакт са свядомасцю духоўнага настаўніка. Калі справа даходзіць, студэнт ужо не мае патрэбы ў дапамозе з знешніх крыніц. Ён атрымлівае ўсё вучэнне знутры: усё прасвятленне, гаючая сіла і рэгенерацыя ўзнікаюць знутры. З гэтага часу ён становіцца дабраславеньнем для іншых, прыносячы вылячэнне і суцяшэнне. Паглыбляючыся ў духу, ён абуджае ў іх той самы стан Хрысціянства: "Калі я ўваскрасаю, я прыцягнуць усіх да сябе". Пакуль кожны чалавек атрымлівае духоўнае святло, ён становіцца законам для тых, хто яму дасягае. Кожны, хто паспрыяў вылячэнню духоўнымі спосабамі, быў святлом, і лячэнне ў яго свядомасці выклікала вылячэнне. Колькасць святла, якую мы разумеем, робіць нас аўтаматычна аднолькава лёгкімі для тых, хто датычыцца нашай свядомасці. Мэта медытацыі заключаецца ў тым, каб кожны мог атрымаць гэтае святло больш праз досвед Хрыста.
Як толькі мы ўстаём у кантакт са сваім унутраным быццём, мы становімся свабоднымі; мы не падпарадкоўваемся ні аднаму чалавеку, ні абставінам, ні ўмовам. Мы свабодныя ў Хрысце і можам сказаць:
Хрыстос жыве маім жыццём. Дык што, калі ёсць перыяды недастатковасці або перыяды гламуру, паводкі ці засухі? Хрыстос жыве маім жыццём. Ён вядзе мяне да вод, дзе я магу адпачыць; дазваляе мне ляжаць на зялёных пашах. Хоць тысяча прыпадзе на мой бок, а дзесяць тысяч - справа: са мной не здарыцца. Я ўстанавіў гэты кантакт. Я кожны дзень паміраю ад майго стану чалавецтва. Мяне раяць супраць. Мяне вядуць, кіруюць, кормяць, падтрымліваюць, падтрымліваюць, вылечваюць і ратуюць з дапамогай гэтага ўнутранага святла - унутранага прасвятлення.
Сакрэт заключаецца ў тым, каб абудзіць спячага Хрыста і ў гэтым заключаецца мэта медытацыі.