Das altgriechische Territorium bestand aus einer Kette von unabhängigen Stadtstaaten. Jede Richtlinie hatte ihre eigenen Gesetze und Vorschriften und der Bewohner der Richtlinie blieb nur seiner eigenen Stadt treu. Eine gewisse Einheit der Städte Hellas wurde nur an gemeinsamen Orten für die ganze griechische Welt beobachtet. Zum Beispiel Olympia, wo die Olympischen Spiele seit 776 v. Chr. ausgetragen wurden. Oder religiöse Zentren mit den Orakeln eines bestimmten Gottes, wo sie um Rat gefragt wurden. Die restliche Zeit, die Stadtstaaten, um es milde auszudrücken, mochten sich nicht. Der Wohlstand der einen Politik sorgte bei den Bewohnern der anderen für Neid.
Sparta und Athen – die beiden größten Städte – kämpften ständig um den Vorrang in der Antike. Die ästhetischen Athener wiederum behandelten die Spartaner als dumme Krieger, die nur an Stärke interessiert waren.
Der Pionier der alten Gesellschaft war der Mensch: seine Rolle im Leben der Stadt, seine Schönheit, seine Fähigkeit zu denken. Das Konzept von "kalos-agatos" erscheint, was "tapfer und schön" bedeutet. Es war eine Zeit, in der Götter mit Menschen und Menschen mit Göttern verglichen wurden. Die glorreichen Taten eines Mannes kombiniert mit Schönheit und Mut, Stärke und ein paar Legenden waren Grund genug, den Helden als Halbgott zu bezeichnen. Natürlich wurde ein solcher Titel meist an Soldaten vergeben.
Ständige Überfälle von Ausländern und interne Kriege ließen es der Hölle nicht zu, eine schwache Armee zu haben. Dennoch war das Leben des alten Verteidigers unglaublich einfach. Er durfte sich nicht mit Luxusgütern umgeben. Salon – ein damaliger Politiker – sagte: "Aus Reichtum wird Sättigung geboren werden, aus Sättigungsbeuten". Sogar die Kleidung des Kriegers war die gleiche wie die von Sklaven und Handwerkern, aber aus teurerem Material und ergänzt durch einen Umhang. Der griechische Krieger war von seiner Stärke und Unbesiegbarkeit überzeugt. Es war ehrenhaft, im Kampf zu sterben, und jeder wahre Hellenist starb mit einem Lächeln, was die Ausländer immer wieder erstaunte. In den meisten Städten Hellas, außer Sparta, gab es sogenannte "Listen potenzieller Soldaten". Ein Mann, der das 20. Lebensjahr vollendet hatte, stand auf der Liste und konnte jederzeit eingezogen werden.
Was Frauen betrifft, so hatten sie ihre eigenen Listen. Zum Beispiel in Athen war es "eoi". Die Namen der freien Hellenisten wurden hier eingetragen. Sklaven und Heterosexuelle wurden in den Listen nicht erwähnt. Vertreter dieser beiden Schichten durften nicht zu den Stadtfesten kommen. Im Allgemeinen war die Rolle der alten Frau im öffentlichen Leben sehr bedingt. Ihr Status hing ganz von ihrem Mann und seinen Verwandten ab. Frauen erbten kein Eigentum und hatten kein Recht, sich vor Gericht zu verteidigen.
Außerdem konnte das "schwächere Geschlecht" keine Dinge kaufen, die einen bestimmten Betrag überschreiten. Es war eine seltsame Zeit, eine Zeit, in der die Schönheit und Eleganz einer Frau von Dichtern und Malern gesungen wurde. Hellenks wurden erst dann zu Göttinnen, wenn sie sich in schwer fassbaren Reimen auflösten oder in Stein gefroren wurden.
Hellenok war im Alter von 15 Jahren verheiratet und ihr Mann wurde von ihrem Vater ausgewählt. In der Regel war es ein Mann, der nicht jünger als 30 Jahre alt war. Frühe Ehen waren beim starken Geschlecht nicht beliebt, aber es war auch nicht akzeptabel, zu lange Single zu bleiben. Ständige Kriege nahmen zu viele Männer mit und die Fortsetzung der Familie war die Aufgabe Nummer eins. Das Neugeborene wurde dem Mann von der Mutter gezeigt. Wenn der Vater daran zweifelte, dass es sein Sohn oder seine Tochter war, konnte er die Vaterschaft leicht ablehnen. Dann wurde das Kind zurückgelassen und er lag im Sterben. Die hellenische Frau konnte die erfolglose Vereinigung ihres Willens nicht loswerden. Aber es war einfacher für einen Mann, sich von seiner ungeliebten Frau zu trennen. Die bundesweite Ankündigung, dass er nicht mehr mit seiner Frau leben wolle, war ein starkes Argument für die Auflösung der Ehe.
Eine verheiratete Frau konnte sich von einem Mädchen durch die Position ihres Hosenbundes an ihrem Unterkleid unterscheiden. Die Mädchen wickelten das Chiton in Taillenhöhe ein, heirateten unter der Brust. Das Outfit der Heaton-Frau endete nicht. Die sogenannte Asche wurde auf das untere Kleid geklebt, das Tuch für die Asche war länger und breiter. Das Oberkleid war meist gelb-braun oder rot. Weiße Kleider waren für Feiertage und festliche Anlässe gedacht. Ein Regenmantel anderer Farbe wurde über den Kleidern getragen und der dünnste Schal wurde über den Kopf geworfen. Komplexe, stark drapierte Kleidung, gefüllt mit Bleigewichten, trug natürlich zur stolzen Haltung und gemessenen Geschmeidigkeit der Bewegungen der Hellenisten bei. Die Grundlage der antiken griechischen Tracht, sowohl männlich als auch weiblich, war das Tuch. Strenge und Einfachheit wurden sehr geschätzt. Die fließende Draperie der Materie imitierte die Säulen alter Tempel. "Schön ohne Umwege und schön ohne Müdigkeit" – das war das Ideal der alten Frauen.
Freie griechische Frauen hatten lange Haare. Es gibt die Meinung, dass Blondinen früher besonders im antiken Griechenland beliebt waren. Die klassischen Merkmale des Gesichts der Hellenisten sind allen bekannt, dank der alten Statuen. Der bemerkenswerteste Teil des Gesichts war eine gerade, leicht große Nase. Was die Stirn betrifft, so hätte ihre Höhe von den Augenbrauen bis zu den Haarwurzeln zwei Finger sein müssen, so wie es die damaligen Schönheitskanonen vorschrieben. Und die Frisur des "griechischen Bündels" mit den auf den Wangen liegenden Haaren, die auf der Rückseite des Knotens gesammelt wurde, sollte die Stirn reduzieren, wie es die Mode verlangt.
Das Grundprinzip des Hellenismus ist "nichts extra", "messen in allem". Die Hellenen schufen eine reine Hymne an die Kunst. Sie legten den Grundstein für das europäische Denken. Die Philosophen dieser Zeit hatten für einen relativ kurzen Zeitraum Zeit, so viele Fragen über das Wesen des Seins zu stellen, dass sie in ihrer Neugierde alle nachfolgenden Epochen übertrafen. Die weisen Hellenen empfanden jedoch keine große Bewunderung für ihre Zeit. Der altgriechische Dichter Kesiod glaubte, dass das Beste schon längst vergangen sei. "Wenn ich nicht mit der Generation des V. Jahrhunderts leben könnte, würde ich vor seinem Tod gerne sterben oder später geboren werden. Er war zuversichtlich, dass die Welt stetig untergehen würde. Es sei darauf hingewiesen, dass ein so düsteres Gefühl Kesioda an der Wende zur hellsten Zeit des antiken Griechenlands besuchte. Dennoch lag der Dichter nicht falsch. Während 2000 Jahren ihres Bestehens ist die antike griechische Zivilisation noch immer in Verfall geraten. Und Jahrhunderte später blieben von Hellas nur die Ruinen einst majestätischer Tempel, Theater und Paläste übrig.