Экстрафильм от 27 июля 2014 г.
Помнится, моя бабушка, 1918 года рождения, многие слова говорила, коверкая, совершенно неправильно, с точки зрения современного русского языка. Например, она вместо слова "парикмахерская" говорила "поликмакерская", по аналогии с "поликлиникой", скорее всего. Вот и слово "крыжовник" она произносила как "крУжовник".
– Почему "кружовник", бабуль? Правильно ведь – "крыжовник"?
– Ну так все говорили ведь. Наверное, потому, что его в кружку собирали и кружками же отмеряли на продажу. Потому и КрУжовник.
До наступления перезрелого возраста я вообще не считал крыжовник за ягоду. Так, растёт себе и растёт. Красиво. Ну, в компот неплохо ещё, а так – декоративная ягода. Но вот что-то изменилось, и уже несколько сезонов я с удовольствием ем крыжовник и чёрную смородину с кустов. Собранные ягоды, из посуды, меня не привлекают.
Чёрная смородины в моём саду родится стабильно обильно каждый год. Но более всего меня привлекают подсохшие ягоды. "Мумии" крыжовника и чёрной смородины доставляют наибольшее удовлетворение вкусом.
Крыжовник наши прадеды, оказывается, называли берсенем.
Насытившись, улёгся на кровать под распахнутым настежь окном (жара сейчас стоит неимоверная), раскинул широко руки и ноги и некоторое время всматривался в узоры на потолке, образованные мелкими трещинками. Затем, когда дыхание стало ровным, закрыл глаза и уже в темноте стал мысленно просить гидов о помощи, чтоб они прояснили мне один вопрос, над которым мозг трудится уже не первую неделю.
Как обычно, начались яркие видения, затем я захотел полетать и начал носиться над землёй. Было ощущение восторга и радости, когда я мчался, как на крыльях, вслед за уходящим за горизонт солнцем, а подо мной виднелись погружающиеся во мрак леса, поля, реки, хутора и деревни.
Затем я всё-таки провалился в сон и, проснувшись, решил, что на этот раз я остался без "новенького вкусненького". Только успел подумать об этом, как у самого лица вдруг услышал громкую отчётливую речь. Распахнул глаза от неожиданности, но увидел лишь потолок с бликами солнечных зайчиков, которых выпустило погулять взошедшее высоко Солнце.
Снова зажмурился, и голос вновь зазвучал явственно. Я тут же попытался увидеть того, кто меня сегодня посетил. Изображение включилось, как на экране телевизора. Из темноты на меня смотрела пожилая женщина в платке, завязанном на лбу. Из-под платка выбивались седые пряди волос. Старухой её не назовёшь, но и зрелой женщиной уже тоже поздновато. На вид ей было более шестидесяти лет. Простое русское лицо. Слегка курносое, и хитрые смеющиеся глаза.
– Ну как? Наелся изюма?
– Ну да. А разве крыжовник – это изюм? Изюм же из винограда получается.
– Не знаю, как у вас, а у нас ИЗУМом называют и берсень (как это слово пишется, я узнал уже утром, обратившись к словарю. Оказывается, так называли в России крыжовник до самой революции 17 г.), и смороду, и виноград – любую ягоду, на вино годную, которая завялилась.
– Кто ты? Откуда?
Вместо ответа у меня вспыхнул перед глазами образ: я парю высоко над землёй, а подо мной леса и поля. Одни поля сплошные. Лён, злаковые, картофель и прочие овощи. Вижу деревни. Дома с крышами, покрытыми щепой. Ни одной дороги с покрытием. Только просёлки. Никакого транспорта. Видел пару телег, запряжённых лошадьми. И много животных на лугах. Коров так просто видимо-невидимо. Козы и лошади повсюду. И что странно, ни одной свиньи! Искал специально, хотел на хрюшек посмотреть. Я же понял, что вижу наше недавнее прошлое, досоветское. И захотелось узнать, какие они тогда были. Носился над дворами, видел мелкую живность. Много гусей очень и кур. Но свинью встретить так и не удалось.
Потом поднялся повыше и увидел то, что и ожидал. Поверхность земли была, словно под линейку, расчерчена на прямоугольники и квадраты. И располагались они колонками, явно видимыми "блоками", по несколько "табличек" в столбике. Показалось, что они образуют какой-то осмысленный сюжет, но рассмотреть подробней мне не дали.
Я снова оказался в темноте, напротив женщины с хитрющими глазами.
– А почему "изУМ", а не изюм?
– Не знаю, наверное, потому, что засохшие ягоды на УМ похожи.
– А где вы УМ видели? – я продолжал разговор, убеждённый в том, что моя собеседница – крестьянка из начала двадцатого или конца девятнадцатого века.
– А ты как думаешь? Разве ж я в школу не ходила? Ходила, у нас хороший учитель был. Много рассказывал чудного. А потом... Ты что же, решил, что я у скотины ум не видела?
– Мозг, наверное, а не ум.
– А какая разница? Кто говорил "мозг", кто "ум". Моя бабка говорила всегда "ум", и мама моя так говорила.
Тут я, вспомнив о том, как коверкала слова моя собственная бабка, решил, что пожилые люди, как дети, интуитивно чувствуют правильные обозначения предметов и явлений, в соответствии с ОБРАЗАМИ, а не с писанными правилами. И собеседница (сейчас могу ошибиться, но, кажется, Дарья Васильевна или Дарья Владимировна) словно прочла мои мысли:
– Да, как эти ваклаки стали на людей кидаться, всё переменилось. Откуда-то взялись люди странные, на непонятном языке говорить начали. Братоубийство пошло повальное. Многие поверили ваклакам и пошли за ними. Но большинство не хотели работать на пришлых.
– Вы о большевиках, наверное?
– Не знаю. Много всяких появилось. Но все они были только псами послушными. Ваклаки всем заправляли и командовали.
– Кто такие ваклаки?
– Нежить. Не человеческого они рода. Не знаю, откуда появились. Хуже, что целыми сёлами люди с ума начали сходить. Отреклись от отцов и дедов, забыли всё, чему из сызмальства родичи учили. Всё с ног на голову перевернулося. То, что негожим считалось, сделали приемлемым, а то, что правильным считалось – незаконным объявили. Нет... большевики тут ни при чём. Они обманутые, и одни из многих. Их самих ваклаки же виноватыми и сделали.
– А бабка ваша, она рассказывала что-нибудь о временах своей молодости? – спросил я, надеясь разузнать о событиях девятнадцатого века.
– Да много чего рассказывала, но это тебе неинтересно. Бабье всё это больше.
– А война какая-то великая была?
– Да нет, не было у нас до вахлаков ничего особенного. По-разному было. И смерть приходила, болезни случались, детки тоже умирали, но так чтоб все с ума сошли – никогда не бывало. Ум в изум превратился, и нежить начала человеков отлавливать и в приюты сажать.
– Как это? За что?
– Ну, ведь до нашествия пачтишто все могли голоса слышать в уме, и эти голоса показывали, как правильно поступить в том или другом случае. Но голоса слышали не все. Были такие, которые их не слышали и оттого люто ненавидели тех, кто слышал. Тогда ваклаки набрали себе в помощники тех, кто не слышит, и те рады стараться – объявили слышащих, что они все придури, и их лечить начали. В каждом городке появились лечебницы. В них-то и свозили всех слышащих. А те, кто в лечебницу не хотел, прикидывались неслышащими. Вот так!
– Как же всё это напоминает борьбу с инакомыслием... Когда за "неправильные" мысли одни других сажать в тюрьмы и психушки, а часто даже убивать начали.
– Ну вот, изуму поел да меня услышал. Давай, расскажи тем, кто слышит, что они-то как раз нормальные. Это психи только голосов не слышат.
Не помню, что было ещё, но что-то точно было. Потому что после окончания разговора с Дарьей я вернулся в свою тушку ещё через какое-то время. Определить его невозможно, кто в курсе, тот знает, что вне собственного тела времени вообще не существует.
Итак, выполняю просьбу моей новой знакомой Дарьи и спешу успокоить тех, кто слышит в голове посторонние голоса. Вы не шизофреники! Вы нормальные. Инвалиды как раз те, кто ничего не слышит. Ни голосов в голове, ни собеседников в обычной жизни.
Но от себя добавлю, что с этим нужно всё-таки быть осторожным. Голоса могут быть как НАШИХ, так и тех, кого Дарья называет "ВАКЛАКАМИ".
ДОПОЛНЕНИЕ от 29.07.2014 г.
Сегодня ночью меня снова посетила Дарья Васильевна и рассказала об ещё одном любопытном факте. Оказывается, что изюм до революции был очень широко распространённым продуктом в России. Сушили буквально всё. Смородину, крыжовник, малину, вишню, боярышник, облепиху, лесные ягоды и даже клубнику!
И это логично. Это мы привыкли к вареньем, повидлу и джемам, а сто лет назад сахар-песок был не очень доступен, поэтому повсеместно применялись самые простые методы консервации – соление и сушка. Второй – наиболее совершенный. Сушёные ягоды полностью сохраняют свои полезные свойства и не требую никаких затрат.
Интересно,что в армии очень широко использовались сушёные ягоды. Солдаты даже носили на поясе мешочки с "ассорти" из различных ягод и фруктов. Дарья Васильевна сказала, что один её родственник служил в полковой разведке, ходил в тыл к немцам, не раз брал "языка". Так вот, мешочек изюма и фляжка с водой составляли весь рацион разведчика. Перекус кисло-сладкими сушёными ягодами и плодами, содержащими весь требуемый организму набор минеральных веществ и витаминов, эффективно восстанавливает силы после перенесённых физической и психологической нагрузок. Кроме того, это великолепное средство профилактики, которое содержит природные антисептики и антиоксиданты.
А мы забыли об этом! Как забыли о том, что такое настоящий чай и амарант. Может, кто-нибудь знает телефон Шойгу? Подсказать бы ему, чтоб возвратил в армию хорошую традицию...
Читать все экстрафильмы с самого начала: https://zen.yandex.ru/media/id/5d014096648e8900ac545e10/vechnaia-doroga-5d01482a7839c500ae7690ef