Найти в Дзене
History Dog

Как Христианство спасало Римскую империю(ч.1)

Зачем римлянам понадобилось христианство, и как оно спасло Европу от уничтожения. История о том, как римляне спасли угольки цивилизации предвидя своё крушение, чтоб потом ветры истории раздули их в великие европейские империи, над которыми никогда не заходит солнце. Накидывал тезисно, уместился в десять пунктов с послесловием, и текст закончен сам по себе. Но каждый из пунктов можно дополнительно разворачивать в комментариях, они для этого даже пронумерованы специально. Ну и автор не стремится оскорбить чьи-то религиозные чувства, и рассматривает христианство в чисто историческом контексте, не более того. 1. Как сами римляне относились к религии Несмотря на христианские байки про жуткие религиозные гонения, в плане религии в Ранней Империи с этим делом всё было более чем толерантно. Культов было очень много , как официальных (весь римский пантеон), так и локальных божков всех народов имперки, тысячи их. Римляне никогда напрямую не лезли в вопросы веры своих граждан. Долбили конкретных
Оглавление

Зачем римлянам понадобилось христианство, и как оно спасло Европу от уничтожения.

История о том, как римляне спасли угольки цивилизации предвидя своё крушение, чтоб потом ветры истории раздули их в великие европейские империи, над которыми никогда не заходит солнце. Накидывал тезисно, уместился в десять пунктов с послесловием, и текст закончен сам по себе. Но каждый из пунктов можно дополнительно разворачивать в комментариях, они для этого даже пронумерованы специально. Ну и автор не стремится оскорбить чьи-то религиозные чувства, и рассматривает христианство в чисто историческом контексте, не более того.

Максимальные границы, при Траяне (117г н.э.). Дальше, как говорится, было только хуже.
Максимальные границы, при Траяне (117г н.э.). Дальше, как говорится, было только хуже.

1. Как сами римляне относились к религии

Несмотря на христианские байки про жуткие религиозные гонения, в плане религии в Ранней Империи с этим делом всё было более чем толерантно. Культов было очень много , как официальных (весь римский пантеон), так и локальных божков всех народов имперки, тысячи их. Римляне никогда напрямую не лезли в вопросы веры своих граждан. Долбили конкретных христиан, за конкретные косяки, а именно за отрицание римского порядочка и откровенную сектантность. Любимым приёмом тогдашних христиан было обращать в свою веру римскую молодёжь (наследников крупных состояний, как правило) или уже наполовину впавших в маразм престарелых патрициев. Естественно, с отжиманием в пользу религиозной общины всего их имущества. Отчего другие римляне, видя как капиталы уходят каким-то тамошним свидетелям иеговы - горели жопой и требовали чтобы этих жуликов скармливали львам, по возможности. Имперская машина же бесилась от того, что эти христиане налогов не платят, не работают, ерундой какой-то занимаются и всячески кладут хрен на органы местного управления. За это, собственно, их и гоняли, но без какого-то религиозного экстаза. Это было общество, де-факто, атеистов, которые боролись с религиозным мракобесием, мешающим гражданскому обществу существовать. И очень по лайту. Христианство - игрушка знати, городская религия прежде всего. Напоследок посмотрите на то как римляне решали религиозные вопросы, если их конкретно достать - Иудея. Там просто всех кого могли перебили, все что связано с религией - разрушили, а оставшихся выселили за черту оседлости. Римляне умели решать такие вопросы, но тут прост пинали в фоновом режиме и за конкретные косяки, по местному уголовному кодексу.

1 из 9 Небольшая подборка на тему любимого религиозного сюжета — «Львы едят христиан». Очень смешные картинки, особенно обратите внимание на львиные морды.
1 из 9 Небольшая подборка на тему любимого религиозного сюжета — «Львы едят христиан». Очень смешные картинки, особенно обратите внимание на львиные морды.

2. Кризис Третьего Века (211-284г н.э)

Септимий Север собственной персоной, с лицом лягухи смотрит как его потомки катят имперку в Адъ и Израиль. Если не вдаваться в детали, то за следующие десятилетия (211-284г н.э) сменилось штук двадцать императоров, произошло полсотни только крупных восстаний, бунтов и переворотов, армия бунтовала наравне со всеми остальными, границы рухнули и в имперку ломанулись варвары, экономика перестала существовать и вообще творился полный ахтунг. Когда нибудь я про эту чехарду напишу отдельно, пока просто поверьте — это была клиническая смерть Римской Империи как явления, потом её пришлось, фактически собирать заново, и прежней она уже не была никогда.
Септимий Север собственной персоной, с лицом лягухи смотрит как его потомки катят имперку в Адъ и Израиль. Если не вдаваться в детали, то за следующие десятилетия (211-284г н.э) сменилось штук двадцать императоров, произошло полсотни только крупных восстаний, бунтов и переворотов, армия бунтовала наравне со всеми остальными, границы рухнули и в имперку ломанулись варвары, экономика перестала существовать и вообще творился полный ахтунг. Когда нибудь я про эту чехарду напишу отдельно, пока просто поверьте — это была клиническая смерть Римской Империи как явления, потом её пришлось, фактически собирать заново, и прежней она уже не была никогда.

Потом, после Септимия Севера, империя начала трещать по швам и откровенно разваливаться. Римское самосознание, с помощью которого они контролировали всю Европу, потихоньку выветрилось, и после череды страшных гражданских войн было принято решение посадить это всё на клей. Концепция "один народ, один язык, одна вера, один фюрер" в действии. Именно тогда, кстати, всех жителей Имперки окончательно уравняли в правах, например. Но нам тут интересно другое. На месте идеологии и, яб даже сказал, идентичности, зияла здоровенная дыра, надо было чем-то её заполнить. И светское общество тут предложить не могло ничего, до времен национал-социализма, коммунизма и прочих "измов" ещё без малого две тысячи лет. А в религиозной жизни, как видно из пункта 1, творился полный кабздец. Локальные культы, каждый дрочит как хочет и молится чему угодно. Вот тут и пригодилось это наше христианство.

3. Религиозная реформа Константина (313-337г н.э.)

3. Оно, христианство, было всё ещё подпольным и гоняемым, но уже достаточно мощным культом. Со временем из жуликоватых ранних христиан они превратились в респектабельных проповедников, "ушли в народ", и, в силу этого, растеряли большую часть радикального анархизма, потеряли ближневосточную специфику и перестали прыгать на светскую власть имперской бюрократии. И тут, при Диоклетиане (303г н.э.), их начали последний раз мощно гонять, лет десять старательно выкорчевывая по всей имперке, тратя кучу сил и ресурсов. Что особого успеха не имело, христиане заимели себе кучу всяких мучеников и организованно ушли в подполье. Римляне поняли что это не работает, подумали и зашли с другой стороны. "Не можешь помешать - возглавь". Внезапно в имперке при Константине мутится религиозная реформа, христианство получает статус государственной религии, лично император со всем семейством и большей частью знати одномоментно становятся ярыми христианами, а церковь органично включается в имперскую машину управления. После чего, естественно, начинается системная зачистка всех остальных религиозных культов. Ещё раз, до принятие христианства там творился полный плюрализм, и всем было вообще пофиг кто во что верит, а за пару десятилетий после официального принятия христианства имперкой все конкурирующие продавцы свечек были выкинуты с рыночка и частично уничтожены, а частично загнаны в подполье.

часть (2) - https://zen.yandex.ru/media/id/5b115e9cef81559857aa0e51/kak-hristianstvo-spasalo-rimskuiu-imperiiuch2-5d922484118d7f00b1c76e74

часть (3) - https://zen.yandex.ru/media/id/5b115e9cef81559857aa0e51/kak-hristianstvo-spasalo-rimskuiu-imperiiuch3-5d92253895aa9f00b0a16236

«Отношение к религии в Древнем Риме, особенно средне-позднего его периода истории, от Принципата и далее, что обычно и принято знать как "Рим", было похоже на отношение к государственной идеологии в конце СССР. То есть: существуют официальные государственные культы "Гения"(духа) Императора, их надо было формально исполнять, верить в них было необязательно, это был элемент государственной идеологии и "порядка". Вот ты чиновник, значит у тебя должен быть портрет генсека в кабинете, нужно выступать раз в месяц на партсобрании, платить партвзносы, и вот это вот все.Были всякие замшелые верования, типа культа Весты, которые тоже государство рассматривало как "духовные скрепы", но всерьез уже никто не рассматривал.Это все что касается "официальных" религий.Были разнообразные "домашние" верования, все эти Лары, Пенаты, и прочие мелкие "домашние" боги-духи. Это примерно как наши верования в привидений, домовых, леших, "постучи по дереву", "поплюй через плечо" и "посиди на дорожку".И было множество ярких массовых религиозных движений, обычно "иностранных", по которым сходила с ума временами вся Империя. Это аналог каких-нибудь Кашпировских. Все эти культы Изиды, Сераписа, ближневосточные мистерии, и так далее.Одним из них как раз и было сперва христианство.» (с) Лучше и не скажешь.
«Отношение к религии в Древнем Риме, особенно средне-позднего его периода истории, от Принципата и далее, что обычно и принято знать как "Рим", было похоже на отношение к государственной идеологии в конце СССР. То есть: существуют официальные государственные культы "Гения"(духа) Императора, их надо было формально исполнять, верить в них было необязательно, это был элемент государственной идеологии и "порядка". Вот ты чиновник, значит у тебя должен быть портрет генсека в кабинете, нужно выступать раз в месяц на партсобрании, платить партвзносы, и вот это вот все.Были всякие замшелые верования, типа культа Весты, которые тоже государство рассматривало как "духовные скрепы", но всерьез уже никто не рассматривал.Это все что касается "официальных" религий.Были разнообразные "домашние" верования, все эти Лары, Пенаты, и прочие мелкие "домашние" боги-духи. Это примерно как наши верования в привидений, домовых, леших, "постучи по дереву", "поплюй через плечо" и "посиди на дорожку".И было множество ярких массовых религиозных движений, обычно "иностранных", по которым сходила с ума временами вся Империя. Это аналог каких-нибудь Кашпировских. Все эти культы Изиды, Сераписа, ближневосточные мистерии, и так далее.Одним из них как раз и было сперва христианство.» (с) Лучше и не скажешь.