Забавно, но для незнающего человека будет невероятным тот факт, что колоссальное количество наших литераторов, так или иначе, участвовали в политических действиях страны.
Например, великий русский драматург Александр Грибоедов был талантливым дипломатом. Державин, Дмитриев, Батюшков, Хвостов, Вяземский и даже Пушкин были людьми, напрямую связанными с политическими интригами, государственными должностями и всякой другой действительностью тогдашнего существования российского писателя или поэта. Они были губернаторами, чиновниками в различных министерствах и т.п.
Во второй половине 19 века выделился подобным образом писатель Иван Гончаров, с 1856 работавший в Петербургском цензурном комитете. Он , будучи цензором, всячески протаскивал «сомнительные» произведения в печать, защищая их, как только мог. Да к тому же так любимый нашими политическими скептиками Михаил Салтыков-Щедрин был вице-губернатором Рязани, потом Твери; после в Пензе — председателем казенной палаты, затем в Туле и опять в Рязани. В общем, насыщенная жизнь была.
А если мы возьмем Достоевского (пусть он нигде и не служил) с его безудержным и сентенциозным бормотанием о том, как живет и думает российский оппозиционер, будь то либерал, нигилист или, храни Господь, анархист? Все равно получим тяжелейшие измышления о политическом пути России, добытые Федором Михайловичем из кружка петрашевцев, затем с каторги, а затем из тесного общения с прогрессивной интеллигенцией.
Кстати, это только помогало всем вышеупомянутым творить свои литературные шедевры, актуальные и по сей день. Мы должны с вами понимать, отчего государственная служба была так полезна для их творческого потенциала: потому что наличие политические мнения априори дает человеку целый вагон новых размышлений. Политика – это большая игра, в которой каждый из нас сам решает, по чьим правилам он будет играть. Они, то есть писатели, играли по своим, никому не мешающим и абсолютно честным правилам – подсматривали за пороками других «игроков» и обличали это. Ну, кто как умел.
Их было много, этих борцов за политическую чистоту. И где они теперь? Да здесь все, никуда не уходят.
Я все больше и больше убеждаюсь: писатель, в отличии от других деятелей искусства, в России просто обязан иметь яркую гражданскую позицию. Почему? Потому что в нашей стране нейтралитет долго не сохранить. Все время надо выбирать, всегда что-то отстаивать.
Мне сейчас скажут, что государственная служба ограничивает человека в своих действиях, что надо держать язык за зубами, что таким писателем может быть только рьяный сторонник власти. Ну как же так? А Тютчев?
Фёдор Иванович к 1865 г. был в чине тайного советника (согласно "Табели о рангах" - генерал-лейтенант), занимал с 1858 г. должность председателя Комитета цензуры, был членом Совета Главного управления по делам печати. За ним закрепилась репутация монархиста, консерватора и империалиста. Но вот незадача...
На смерть Николая I, главного виновника Крымской катастрофы с точки зрения Тютчева, поэт откликается так:
"Не Богу ты служил и не России,
Служил лишь суете своей,
И все дела твои, и добрые и злые, -
Все было ложь в тебе, все призраки пустые:
Ты был не царь, а лицедей ".
Что, не стыкуется с привычном догмой о "раболепном писателе"? А в прозе как звучит, вы только послушайте: «Для того чтобы создать такое безвыходное положение, нужна была чудовищная тупость этого злосчастного человека...». Вы представляете, как странно? Служил императору верой и правдой, а терпеть его не мог.
Более того. Россию Тютчев представлял национальным государством.
А вот Романовы видели Россию как страну, в которой роль наднационального центра играли немцы. Министерство иностранных дел просто кишело ими, что вызывало гневное недовольство у Тютчева. Русским было почти невозможно сделать карьеру. Поэт писал: «…все русские гении, во все времена, имели… [нерусских] соперников более заурядных, старавшихся... их оттеснять и притеснять только лишь благодаря привилегиям..., сочувствию, которое они находили в самом сердце... власти.»
Пока российские либералы играли в гуманистов и находили отдушину этой гуманности в обожаемых Польше и Прибалтике, Тютчев называл их "отбросами русского общества". А какие строки написал, вы только почитайте:
"Напрасный труд – нет,
Их не вразумишь, -
Чем либеральней, тем они пошлее,
Цивилизация для них фетиш.
Но недоступна им её идея.
Как перед ней ни гнитесь, господа,
Вам не снискать признанья от Европы.
В её глазах вы будете всегда
Не слуги просвещенья, а холопы."
Так может это реально - быть несогласным с властью, но служить своей стране? Вот Тютчев же смог. А то как-то странно: если не поддерживаешь власть - значит, ничего ты в жизни не добьешься, все тебе мешать будут эти "пропагандосы" и государственные патриоты. А если наоборот, то ты глуп, продажен и вообще самодур. Обидно, не находите? Вот и я о том же...