Фри́дрих Ви́льгельм Ни́цше — немецкий мыслитель, классический филолог, композитор, поэт, создатель самобытного философского учения, которое носит подчёркнуто неакадемический характер (как и другие направления философии жизни) и получило распространение, выходящее далеко за пределы научно-философского сообщества. Будучи изложенными в афористической манере, сочинения Ницше получают неоднозначные интерпретации, вызывая много разногласий.
В его понимании о сверхчеловеке он подразумевал, что мы все вышли из животного состояния, перешли в человеческое, а грядет — сверхчеловеческое. Сверхчеловек по отношению к человеку — это то же самое, что человек по отношению к животному. Он отрицает предыдущее состояние, насмехается над ним. Обезьяна кажется смешной и нелепой человеку, также и сверхчеловеку отвратителен человек.
В этом внутренняя логика имморализма Ницше, т.е. отрицания морали.
Его фразу "Бог умер" можно понимать по следующему. С приходом науки (во времена, которые жил Ницше), образ Бога теряет свою прежнюю силу и свой прежний смысл. И умер он в плане того, что для него нет места в умах людей, а не буквально. И к тому же прежнее место Бога претендует оставаться пустым, что порождает нигилизм.
Вечное возвращение. Идея вечного возвращения основывается на том, что человек проживает свою жизнь бесконечное количество раз. При том он проживает одну и ту же жизнь и не может ничего поменять. Эта идея носит скорее больше характер мысленного эксперимента, помогающего раскрыть идею о сверхчеловеке.
Вот ещё одна метафора из притчи о трех превращениях духа:
Если вкратце, то первое превращение – это превращение из духа в верблюда, который хочет испытать тяжесть своей ноши (под этим подразумевается вечное возвращение). Второе превращение – превращения верблюда во льва, создающий себе свободу от старой морали и старых ценностей. Но лев ещё не способен создавать новые ценности. Всё что он может - расчистить поле для своего последующего и последнего превращения в ребёнка, который символизирует идею сверхчеловека - человека, стремящегося "созидать".
Образы Сверхчеловека в новой реальности цифрового мира:
Развитие инфокоммуникаций предоставило человечеству смартфон, рассматриваемый как небольшое устройство, вмещающее симбиоз существующих цифровых возможностей. В этом проявляется направление вектора развития технологий в сторону срастания человека с инфокоммуникационными интеллектуальными машинами. Как следствие, по мнению И. Г. Шестаковой «мы получаем человека, усиленного машиной, но это не выхолащивание личности и не проблема выбора между машиной или человеком, но усиление конкретного человека, его личности: умный становится умней, желающий действовать действует более решительно, ленивый становится всё более ленивым. Можно предположить, что мы являемся свидетелями тенденции превращения человека в могущественное создание, обладающее сверхъестественными возможностями, — превращения человека в сверхчеловека»
Спасибо за внимание! Подписывайся и узнаешь еще много интересного!