Искусство украшения тканей уходит корнями в далекое прошлое.
Самые ранние упоминания об окрашивании ткани можно найти в китайских текстах, относящихся примерно к 2500 г. до н.э. Изначально окрашивание выполняло не столько декоративную функцию, сколько охранительную, так как в качестве красителей использовали лекарственные растения, которые наделялись магическими свойствами, поэтому полученный из них цвет приобретал особое значение.
Каждая эпоха и каждый народ обогатили это искусство своими уникальными техниками дизайна. История и развитие техники росписи тканей прочно связаны с Китаем, так как именно оттуда батик распространился по всему миру - вместе с шелком. Известный факт, что Япония находилась под большим влиянием Китая, поэтому китайские истоки прослеживаются во многих видах японского искусства.
Японцы соединили полученные знания с собственным национальным наследием и создали изделия с традиционными сюжетами и рисунками. Разрисованные ткани в основном использовались для изготовления ширм и одежды.
Японцы изобрели технику шибори (сибори), когда ткань складывается подобно оригами, обвязывается и окрашивается в сложенном виде.
В результате получается ткань, декорированная линиями, квадратами, треугольниками и другими геометрическими фигурами, в зависимости от способа сложения.
Наиболее знаменательным для развития и становления батика в Японии стал XIII век, который считается золотым веком ткацкого производства. В это время популярными стали такие техники росписи тканей: “суримон” (восковая набойка), “кокэчи” – техника, когда участки ткани, которые должны были остаться неокрашенными защищали с помощью завязывания или заматывания нитками.
Технологии окраски не стояли на месте и появлялись более сложные способы окрашивания, позволившие получить более искусный рисунок, сравнимый по тонкости с вытканным.
Японцы научились красить ткани равномерными фрагментами, защищая те области, которые должны были остаться неокрашенными, "обертками" побегов бамбука. В период Муромати (1333–1568) появилась техника цудзигахана.
Цудзигахана представляла сложный процесс, состоящий из нескольких этапов: создания эскиза, стягивания и оборачивания выпуклых участков, окрашивания ткани и росписи кистью, обработки паром и промывки, снятия нити и сушки, росписи кистью и создания дополнительной текстуры, отделки и обработки.
К XVI веку ткани “цудзигахана” стали наиболее популярными среди знати. А тонкость рисунка могла сравниться с вышивкой.
Но постепенно предпочтения менялись и техника утратила свою модную актуальность и ей на смену пришли новые не менее уникальные эталоны окрашивания. В начале периода Эдо (XVII-XIX) ремесленники цудзигахана исчезли и искусство вымерло. Человеком, который возродил и модернизировал древнейшую национальную технику работы с тканью, забытую много веков назад, стал Иттику Кубота (1917-2003).
Об этом удивительном человеке и уникальном мастере читайте мою следующую статью https://zen.yandex.ru/media/etnoskazki/udivitelnye-raboty-ittiku-kubota-5d90ab945ba2b500adbc4da9
А вот здесь моя статья "вторая жизнь кимоно", о том как японцы используют ткань, если кимоно уже от старости пришло в негодность. https://zen.yandex.ru/media/etnoskazki/vtoraia-jizn-kimono-5c48d12bfad3ae0597753516
Хочешь знать больше о Японии и Китае? Подписывайся на мой канал https://zen.yandex.ru/etnoskazki
или приходи на одно из моих мероприятий https://kukolnyy-teatr-etnoskazki.timepad.ru/events/
Примечание. В этой статье использованы фото и графические материалы из открытых источников в интернете, все права принадлежат их авторам, если вы считаете, что публикация какой-либо фотографии нарушает ваши права, пожалуйста, свяжитесь со мной, фотография будет немедленно удалена.