Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Философия вина

Жан-Жак Руссо любил вино. 18+

Философ эпохи Просвещения, моралист и утопист любил вино. Неожиданно для человека, который призывал воспитывать детей в резервациях, дабы они не набрались скверны от этого мира. Хотя с другой стороны ничего удивительного, ведь весь 18 век пронизан винным духом. Самым смелым тут, конечно, был Дени Дидро, который очень благосклонно относился к удовлетворению чувственных потребностей, что соответствовало его идеи «философского сенсуализма». В «Энциклопедии» в статье человек он писал, что людям нравится алкоголь потому, что он «производит живые идеи и будто бы удваивает бытие». Руссо же в своей книге «ЮЛИЯ, или НОВАЯ ЭЛОИЗА» поет целый гимн вину: «Признаюсь, хорошее вино — превосходная штука, и я не против возлияний, если только к ним не принуждают. Я всегда примечал, что трезвенники — лицемеры: воздержность за столом частенько связана с притворством и двоедушием. Человек искренний не боится откровенной беседы и сердечных излияний — спутников легкого опьянения; но надобно вовремя ост

Философ эпохи Просвещения, моралист и утопист любил вино. Неожиданно для человека, который призывал воспитывать детей в резервациях, дабы они не набрались скверны от этого мира. Хотя с другой стороны ничего удивительного, ведь весь 18 век пронизан винным духом. Самым смелым тут, конечно, был Дени Дидро, который очень благосклонно относился к удовлетворению чувственных потребностей, что соответствовало его идеи «философского сенсуализма». В «Энциклопедии» в статье человек он писал, что людям нравится алкоголь потому, что он «производит живые идеи и будто бы удваивает бытие».

Жан-Жак Руссо.
Жан-Жак Руссо.

Руссо же в своей книге «ЮЛИЯ, или НОВАЯ ЭЛОИЗА» поет целый гимн вину:

«Признаюсь, хорошее вино — превосходная штука, и я не против возлияний, если только к ним не принуждают. Я всегда примечал, что трезвенники — лицемеры: воздержность за столом частенько связана с притворством и двоедушием. Человек искренний не боится откровенной беседы и сердечных излияний — спутников легкого опьянения; но надобно вовремя остановиться и не позволять себе излишества».

Главное, считал Руссо не расплачиваться разумом за свою любовь к вину. И тут в помощь энофилу только философия. Руссо пишет в «Элоизе»:

«Эх, милый друг, неужто во всем, что услаждает нашу плоть, излишество неразлучно с наслаждением? Да разве пить вино непременно надобно допьяна, и философия так никчемна или так жестока, что не научит, как с умеренностью пользоваться удовольствиями, а не совсем их лишаться!».

В итоге Руссо договорился в романе до того, что нарисовал себе утопический идеал, в котором лучшие земли отдадут под виноградники, и особое внимание будет уделено соответствующему оборудованию и совершенствованию процесса виноделия. В этом обществе сбор винограда займет полноправное место в ряду праздничных церемоний; благодаря плодам виноградной лозы это общество станет единственным, которое воплотит в жизнь идеал «сердечного общества». По мнению Руссо, вино ни в коей мере не подвергнет опасности этот прекрасный утопический мир.

Мечта Руссо
Мечта Руссо

В статье использованы материалы из книги Массимо Дона «Философия вина», 2015 г.

Жизнь хороша, но это не повод пить больше одного бокала вина.

Ваш энофилософ-несомелье, Светлана Л.

Чрезмерное употребление алкоголя вредит вашему здоровью.

Уважаемые любители философии и вина, не забывайте подписываться, ставить лайки и писать комментарии — это поможет развиваться каналу и Вам)))

>