Точная дата основания Валаамской обители даже историкам не известна, но летописец Нестор писал о жизни монахов на Валааме ещё в XII веке в «Повести временных лет».
Монастырь же начали строить при Петре Первом. Строили тогда из дерева. Через какое-то время в колокольню попала молния, и весь монастырь сгорел. Ветра здесь сильные постоянно, для огня самое милое дело.
Монастырь отстраивают заново. Недоглядели за печкой – опять пожар. Братия начинает уходить отсюда. На острове практически никого не остаётся – только два белых священника да парочка послушников.
И тогда митрополит Гавриил, благочинный Петербургской епархии, курирующей жизнь самой северной обители Российской империи, решает: надо что-то менять на острове. Епархия приходит к мнению, что надо прислать игумена, и не просто старца, а такого, кто соберёт вокруг себя крепкую братию. Ещё бы хорошо, если бы он был строителем. Кстати, до революции игуменов так и называли – строитель монастыря.
В Саровском монастыре нашли отца Назария, архитектора-самоучку. Митрополит отправил туда письмо с просьбой прислать его на Валаам. Оттуда пришёл ответ, что Назарий, дескать, немножко глуповат – видимо, не хотели отпускать ценного «сотрудника». Митрополит уловил хитрость и в следующем послании написал: «Умников у нас своих хватает. Присылайте вашего глупца».
Так и попал отец Назарий на Валаам. Практически никого среди монашествующих он здесь не нашёл, кроме двух белых священников, которые вскорости утонули на Ладоге во время бури. Около года он был единственным иеромонахом на острове, служил один. И мечтал о братии хотя бы человек в 30.
Главной его задачей было строительство монастыря. Но из чего строить? Остров состоит из габбродолерита, и Назарий с послушниками попытались строить из него братские кельи. Габбродолерит – это вулканическая порода. Камень обладает трещиноватой структурой, нагревается долго, помещение натопить очень сложно. А Ладога не курорт, климат здесь суровый. В помещениях постоянная сырость, братия в кельях часто заболевает. Поэтому отец Назарий ходит по острову, ищет, из чего же здесь строить. Дерево не подходит: лес на острове красивый, но полугнилой. Почвы тут практически нет. Но Назарию удаётся найти залежи глины.
На острове устроили два кирпичных завода. При производстве в глиняную смесь добавляли гранитную крошку, чтобы кирпич был более прочный. Каждый такой кирпич весил примерно 6-7 килограммов.
Именно из этого валаамского кирпича построены все здания, уцелевшие на острове с XVIII-XIX веков. На некоторых из них и сегодня можно заметить клеймо типа «ВМ 1890». Так клеймили каждый тысячный кирпич, сделанный на заводе. Буквы означают «Валаамский монастырь», цифры – год выпуска.
Кирпичные заводы уже давно закрыты, а традиция жива. Здесь встречаются кирпичи, датированные современным веком. Правда, стройматериал – шведский, что, впрочем, никого не смущает в русской православной обители. Делают же в монастыре сыр по итальянской технологии…
А тогда, в XVIII веке, когда братии на острове было мало, отстроили только внутреннее каре, а в центре возвели белокаменный храм в честь преображения Господня. Совсем маленький предшественник современного Спасо-Преображенского собора.
В каре расположились монашеские кельи, в каждой – две комнатки. Одна, с большим окошечком – холодная, молельня. Другая, с маленьким окошечком –для отдыха и сна.
Благодаря стараниям Назария монашеский быт понемногу устраивался, обитель укреплялась, и к концу службы игумена братия насчитывала уже 50 человек. А ближе к XIX веку сюда прибыли на постоянное служение уже 1200 человек.
Поделитесь с друзьями в соцсетях!
Подписывайтесь на наш канал "Пространство для жизни"