Друзья, предлагаю вашему вниманию замечательный текст моего друга Сергея Веснина. Помните, дорогие читатели, как сказал Сергей Есенин о мещанстве, побывав в Америке: «Что сказать мне вам об этом ужаснейшем царстве мещанства, которое граничит с идиотизмом? Кроме фокстрота, здесь почти ничего нет, здесь жрут и пьют, и опять фокстрот. Человека я пока еще не встречал и не знаю, где им пахнет. В страшной моде Господин доллар, а на искусство начихать – самое высшее мюзик-холл. Я даже книг не захотел издавать здесь, несмотря на дешевизну бумаги и переводов. Никому здесь это не нужно. Пусть мы нищие, пусть у нас голод, холод, зато у нас есть душа, которую здесь сдали за ненадобностью в аренду под смердяковщину…» Ну, а чтобы сказал великий поэт, если бы посмотрел на сегодняшнюю Россию и россиян? На нас с вами? То же всеобщее поклонение рублю-доллару; успех измеряется размерами дома и маркой автомобиля; рабская психология – налицо; идеал – спокойная, сытая жизнь. Лучшие представители русской ин
Друзья, предлагаю вашему вниманию замечательный текст моего друга Сергея Веснина.
Помните, дорогие читатели, как сказал Сергей Есенин о мещанстве, побывав в Америке:
«Что сказать мне вам об этом ужаснейшем царстве мещанства, которое граничит с идиотизмом? Кроме фокстрота, здесь почти ничего нет, здесь жрут и пьют, и опять фокстрот. Человека я пока еще не встречал и не знаю, где им пахнет. В страшной моде Господин доллар, а на искусство начихать – самое высшее мюзик-холл. Я даже книг не захотел издавать здесь, несмотря на дешевизну бумаги и переводов. Никому здесь это не нужно. Пусть мы нищие, пусть у нас голод, холод, зато у нас есть душа, которую здесь сдали за ненадобностью в аренду под смердяковщину…»
Ну, а чтобы сказал великий поэт, если бы посмотрел на сегодняшнюю Россию и россиян? На нас с вами? То же всеобщее поклонение рублю-доллару; успех измеряется размерами дома и маркой автомобиля; рабская психология – налицо; идеал – спокойная, сытая жизнь.
Лучшие представители русской интеллигенции Л.Н.Толстой, А.П.Чехов, М.А.Горький, Д.Мережковский, еще в 19 – начале 20 века, остро обличали в своих произведениях мещанство. Они отчетливо видели всю опасность этого общественного явления, понимали его губительную для нации сущность.
Одно из лучших определений «мещанства» дал писатель Борис Васильев: «Мещанство - это такое состояние человека, когда он делается рабом незаметно для себя. Рабом вещей, благополучия, привычек. Он перестает быть свободным. И у него вырабатывается типично рабское мировоззрение. Он теряет свое «Я», свое мнение».
Взгляд мещанина сфокусирован на самом себе. Он всегда стремиться устроить свою материальную жизнь, приспосабливаясь под обстоятельства. Часто такой человек не имеет своего мнения и пытается слепо подражать тому, что считает престижным и модным. Презрение к низшим и раболепие пред высшими – одна из характерных черт мещанина. Он изо всех сил пытается пробиться «наверх», к «элите», хотя зачастую это ему не удается в силу ограниченного мышления и узости интересов. Источник всякого мещанства – идиллическое благополучие.
Чем же опасно «мещанство»? Что же тут такого, скажете вы, в том, что человек хочет тихонько жить-существовать, никого не трогая, ничему не возмущаясь? Опасность, прежде всего, в перерождении человека, в постепенном превращении его во внутреннего раба.
Особенно наглядно это перерождение показано в рассказе А. Чехова «Ионыч». Удивительно просто и талантливо показал Чехов в своем рассказе, как влияет на душу человека пошлость и мещанство. Это история о том, как молодой человек, неглупый и способный, превращается в равнодушного и жадного обывателя.
А если такое перерождение произойдет поголовно и большинство русских людей станут «потребителями-приобретателями»? Что произойдет с нашей страной? Мне лично, страшно представить...
У членов такого общества стирается индивидуальность, неповторимость его личности; мельчают планы, уходит энергия, гаснет ум. Жизнь таких людей выхолащивается, из нее все более исключаются общечеловеческие ценности и интересы.
Масса таких людей превращается в общество сытых и управляемых рабов. И не надо быть «семи пядей во лбу», чтобы догадаться, кто и как сможет управлять таким «народом».
Ответьте честно самим себе на следующие вопросы:
- Круг ваших интересов почти целиком сосредоточен на бытовых проблемах, на интересах вашей семьи?
- В большинстве случаев вы боитесь (не хотите) высказывать свое мнение по злободневным вопросам современности?
- Вы не любите изменений ни во внешней среде, ни во внутренней жизни?
- Умеренная спокойная жизнь вас вполне устраивает?
- Ваше мнение на выборах почти всегда совпадает с мнением большинства?
- Общественная деятельность не для вас? Вы работаете исключительно за деньги?
Итак, чем больше утвердительных ответов вы дали, тем опасность превращения в обывателя-мещанина больше!
Посмотрите вокруг. Что вас радует? Что приносит вам удовольствие? И сделайте вывод, насколько вы ЧЕЛОВЕК.
И здесь перед нами встает вопрос «Что делать?». Ответ, как ни странно, достаточно прост.
Если перефразировать слова А. Чехова, надо: «Беречь в себе человека».
А это значит - не быть равнодушным к чужой беде; иметь свое собственное мнение по важнейшим вопросам жизни страны, области, города; духовный рост должен быть внутренней потребностью человека; борьба с вредными привычками – сплетнями, пьянством, распущенностью не должна прекращаться ни на минуту! Нас должны постоянно мучить вопросы – «А что я оставлю своему селу или городу после себя?», «А кому я помог сегодня?», «Как я изменил мир вокруг себя к лучшему?»
Эти вопросы должны мучить и жечь наше сердце. Они не должны давать нам успокаиваться и примиряться с несправедливостью жизни! Творчество, искусство, спорт, религия, благотворительность – все это помогает человеку подняться над миром мещанского «вещизма».
И опять по этому поводу есть прекрасные слова у Чехова, которые можно считать выводом: