Существует два понимания греха:
- Первое понимание - юридическое. Грех -это нарушение того закона, который Бог даёт человеку, точно по тому же образу, когда царь или государство издаёт законы для исполнения каждым человеком, и не исполнение этого закона влечёт за собой наступление ответственности. То есть грех, это нарушение внешнего по отношению ко мне закона, данного Богом, т.е. заповеди это внешние предписания. Человек бы и воровал, но вот Бог запрещает... Такое понимание греха пронизывает всё дохристианское сознание и даже всё западнохристианское сознание, отсюда мы видим в католицизме такие понятия, как удовлетворение правосудию Божию, понятия заслуг и сверхдолжных заслуг человека перед Богом.
- Второе понимание - святоотеческое (православное). Грех - это нарушение собственной, человеческой природы, его естества, которое является богозданным. Это рана, нанесённая самому себе. Человек не просто нарушил внешний закон (задел колесом край сплошной линии на повороте), а наступил на острые осколки босой ногой. Каждый грех, это рана, нанесенная своим: телу, душе и духу. Каждый грех направлен и против себя, и против Бога, потому что мы созданы Богом, законы существования нашей человеческой природы, это законы данные Богом, но при этом основная суть греха не в том, что мы нарушаем внешние законы, а в том, что мы себя казним, раним, калечим, себе причиняем страдания, вот чем мы нарушаем волю Божью, вот почему опасен грех, вот почему так часто предупреждает Священное Писание и Святые Отцы, чтоб человек не грешил, как любвеобильные родители.
Когда человек стоит перед выбором согрешить или нет, то такая ситуация подобна тому, когда человеку предлагается сесть на мягкий стул, или же на раскаленную сковородку, пусть это не так явно, но потихоньку, выбирая грех, человек сползает именно на сковородку. Часто человека привлекает само слово "грех", и есть даже выражение "грех сладостен", современный мир говорит, чтоб человек не комплексовал, дал себе волю, ибо имеет полное на то право. Здесь надо понять, что грехом в православии называется не употребление чего-либо в принципе, а именно злоупотребление. Бог, как бы так говорит, человек пей, но не напивайся, ешь, но не объедайся, женись/выходи замуж, но не распутничай и т.д. Природа греха, это злоупотребление. Такое злоупотребление становится навыком или страстью и тогда человек сам себя терзает, как наркоман, он жаждет греха, который уже не может утолить.
Прошу подписаться на мой канал и прокомментировать статью. Храни вас Христос.