Как известно, судьба поразбросала еврейский народ по матушке Земле. В каких только отдалённых и не очень дальних регионах не найдёшь их потомков. Сегодня хочу рассказать про малабарских евреев, долгое время проживавших на юго-западе полуострова Индостан. Эту территорию также называют Малабарским берегом — это довольно узкий и длинный кусок побережья длиной 800 с лишним км. Почему узкий? Потому что расположен между Индийским океаном и горной грядой — Западными Гатами. В связи с этим тамошних евреев и называют малабарскими.
Но есть и другое определение - «кочинские». Оно используется по отношению к этому народу потому, что они компактно проживали в городе Кочин (ныне штат Керала), и в некоторых небольших селениях возле него. Это место расположено почти что на вершине индостанского треугольника.
***
Предполагается, что евреи появились в здешних местах ещё во времена царствования мудрого Соломона. Ибо побережье было центром местной торговли специями, серебром, слоновой костью и т.д. Поэтому Кочин, например, был хорошо известен не только евреям, но также их родственникам арабам, сирийцам и, конечно, китайцам. Благо морским путём добраться до Малабарского побережья не составляло труда и тогда.
Также историки предполагают, что евреи появились тут позже. А именно, после разрушения вавилонянами Первого Храма в середине 6 века до нашей эры. И позже, в 70-е годы уже нашей эры — после разрушения Второго Храма и города Иерусалима римлянами.
Как бы то ни было, одно другому не мешает. Выгодная торговля вполне могла способствовать перемене места жительства. А потом, после вышеописанных завоеваний, другая часть евреев могли податься на Индийское побережье, зная, что там уже живут их земляки.
***
Исследователи, занимавшиеся кочинскими евреями, отмечали такой любопытный факт: внешне все они мало чем отличались от других жителей Индии тех мест. Причём, это касалось как одежды так и антропологии. У евреев также был свой язык, основанный на местном языке малаялам. Это тамильский язык, относящийся к дравидийской семье, то есть на нём говорили народы, издавна проживавшие в Индии — ещё ДО прихода сюда ариев. Еврейский же диалект назывался жудео-малаялам. То есть иудейско-малаяламский, если переводить дословно.
***
Этногенез малабарских евреев довольно сложен. По сути дела, они, как и многие евреи других стран мира, сохранили лишь религию. И немного язык на основе иврита. В остальном же одни группы могли смешиваться с разными народами (не только индийскими), а другие — не хотели этого.
По этой причине выделяли — белых, чёрных и коричневых евреев. Эти названия напрямую связаны с цветом кожи людей.
Белые евреи — это потомки евреев, которые переселились в Индию из Европы. Волны таких миграций начались после 16 века. Поскольку эти районы держали под контролем испанцы и португальцы, логично предположить, что переселялись сюда сефарды, а не ашкенази. То есть испанские и португальские евреи, а не западноевропейские и не восточноевропейские. Их кожа была действительно довольно светлая, по сравнению с другим местными жителями.
Чёрными евреями называли самых древних представителей, чьи предки прибыли на Индостан во времена первых миграций. Они — самые смуглокожие. На это, как ни странно, повлияло не только то, что они прибыли с Ближнего Востока, но также то, что наверняка смешались с местными дравидами. Которые по тёмному цвету кожи могут дать фору даже африканским неграм.
Наконец, коричневые евреи — это, вероятнее всего, потомки слуг первых евреев. То есть, ведущие свою родословную от местных жителей, принявших иудаизм. А они могли быть не только дравидами, но и представителями других индийских народов, более светлокожих. Но не таких светлокожих, как те, что прибыли из Европы!
***
Малабарских евреев было изначально не так много — около 8000 тысяч человек на конец 20 века. Почти все они переехали на историческую родину — в Израиль. Но несколько десятков человек всё-таки остались в Кочине, поскольку местная синагога до сих пор работает.
Если понравилась статья, оцените!