Сергей Есенин быстро прошел путь от амбициозного сельского ребенка до поэтической первоклассной звезды, а затем от поэтической первоклассной звезды до трагической, несчастной жертвы.
Литературную карьеру начал в Санкт-Петербурге, куда приехал в 1914 году.
Поскольку крестьянская поэзия в то время была очень модной (крестьянский поэт Александр Блок, считавшийся в то время величайшим живым поэтом России, пользовался большой популярностью), Есенин начал выставлять напоказ свое происхождение, шествуя по Санкт-Петербургу в куртке, в которой он даже не появлялся дома.
Помимо защиты писателей, которые были добры к Есенину, его карьере в значительной степени способствовали амбиции, о которых уже говорили его одноклассники, и которые со временем становились все более важными.
Сергей не мог стоять на заднем плане, когда он получал критику то не соглашался с теми, кто не ставил его на первое место; это привело к разрыву нескольких дружеских отношений, а также к началу нескольких ссор, за которые впоследствии поэт был известен.
По мере приближения революции осень вступила в новый этап в его карьере. Он отказался от новокрестьянской поэзии в пользу так называемой "скифской". Название движения произошло от кочевых племен, которые до III века нашей эры населяли степи к северу от Черного моря, создавая там самостоятельную культуру и своеобразную государственность.
В интерпретации русских интеллектуалов скифы воплотили миф о возвышенном варварстве, призванном установить новый порядок на руинах европейской цивилизации. Для Есенина новый порядок должен был заключаться, прежде всего, в реализации крестьянской утопии, восстановлении крестьянской Руси.
В 1919 году, когда по политическим мотивам были арестованы лидеры "скифского" движения, Есенин стал соучредителем новой литературной школы, данное направление называлось имажинизмом. Имаженисты, хотя они и не создали последовательной теоретической программы, а опубликованный ими манифест был скорее коммуникацией, чем важным, были чрезвычайно успешными в продвижении и публикации. У них было собственное кафе и книжный магазин, а затем и издательство.
Именно на этом этапе Есенин вступил на путь, который впоследствии привел его к трагическому финалу.
Литературное кафе имаженистов (а позднее и других кафе и других мест, таких как комнаты, где проходили поэтические собрания) было ареной все большего числа скандалов, в которых главную роль обычно играл Есенин. В то время, по словам друзей, поэт начал пить, что привело к алкоголизму, что в значительной степени способствовало его пребыванию в закрытых учреждениях и, в конечном счете, к его смерти. В то время Есенин также выбрал для себя новый костюм, в котором он оставался до самой смерти. Это был стильный костюм "чувствительного хулигана".
В конце своей жизни Есенин был разрушенным человеком. В 1925 году он пытался спастись.
Во-первых, он несколько раз уезжал в дом своей семьи в Константинове, где обрел покой, но только до возвращения в Москву;
во-вторых, женился на внучке Льва Толстого Софье (злобно сказал, что делает это ради ее имени, вероятно, искал спасения в руках женщины, что он уже делал несколько раз);
в-третьих, добровольно ушел в клинику. Наконец, 23 декабря 1925 года Есенин отправился в Ленинград, нелегально.
Там он нашел друзей, остановился в отеле "Англетер" и провел там последние несколько дней своей жизни. Друзья говорят, что поэт был исключительно спокоен, пил очень мало и красиво читал новые стихи. 27 декабря он передал Эрлиху Вольфу, одному из своих ленинградских друзей, стихотворение, которое он написал в тот же день кровью, потому что, по его словам, не смог найти чернил.
Вольф, которого Есенин попросил прочитать стихотворение позже, положил его в карман и вспомнил на следующее утро, когда было уже слишком поздно.
Проведя вместе вечер 27 декабря, друзья оставили Сергея в своей комнате в покое. Он должен был быть довольно веселым. Но когда они хотели позвонить ему на завтрак на следующее утро, Есенин был мертв. Ночью он повесился в отеля "Англетер" у окна номера 5 за отопительными трубами.
Действительно, в последние годы, появилось несколько работ, в которых предпринята попытка выяснить с помощью современных средств судебной экспертизы реальную причину смерти поэта, которая заключалась бы не в самоубийстве, а в убийстве, совершенном сотрудниками ОГПУ.
Трудно оценить воздействие этих расследований. У них есть как очень сильные, так и очень слабые стороны, как убедительные, так и сомнительные.
Однако последняя поэма Есенина - написанная его рукой - доказывает, что если бы не поэт покончил с собой, то он думал о конце, о пересечении определенной границы, которая, однако, не является страшной границей. Прежде всего, стоит еще раз прочитать последнюю далекую и простую, но красивую и освежающую мудрость:
"В этой жизни умирать не ново,
Но и жить, конечно, не новей".