В каждом человеке заложена потребность во что-то верить. Кто-то предпочитает верить в силу высшего разума, кто-то становится последователем искусно придуманных верований, кто-то познал истинную веру в Иисуса Христа. Но практически любой человек знаком с суевериями, а зачастую и доверяет всевозможным знакам-приметам.
Решая веровать или нет в очередное суеверие, мы не задумываемся, что частенько смешиваем понятие «суеверие» и «примета». Церковь же четко разделяет эти понятия.
Основанием народной приметы является многолетнее сопоставление фактов природных событий, поведения зверей. Примета – своеобразный знак, по которому человек может определить, например, погоду. Примета никак не влияет на отношения человека с Создателем. Не предполагает она и никаких магических обрядов.
По-иному мы относимся к суевериям. Церковь указывает на суеверия, как на бессмысленную, не имеющую оснований веру, в события, которые якобы оказывают влияние на жизнь человека. Как правило, это обычные, совершенно рядовые события либо предметы, которым приписывается магическая сила и способность воздействовать на человека. Чтобы изменить последствия такого воздействия, человек прибегает к различным ритуалам.
По мнению православия, подобные суеверия недопустимы, не приносят пользы. Прислушиваясь к всевозможным суевериям, и стараясь изменить путем ритуалов их мнимые последствия, человек отдаляется от Господа, забывая о Божьей воле и любви Создателя к творению своему – человеку.
Христианское учение доказывает, что ничто в мире не совершается без господней воли. Именно Бог посылает нам как блага, так и испытания, чтобы человек мог расти духовно. Начиная верить в мистические свойства предметов либо событий, человек отказывается верить в факт, что все с ним происходящее зависит исключительно от Всевышнего.
Важным моментом является и зацикленность на самом суеверии. Человек не переставая думает, что ему предпринять либо не предпринять, чтобы избавиться от последствий суеверия. В итоге он забывает о духовной наполненности жизни, сосредотачивая свое внимание на ненужных суевериях.
Церковь всегда считала суеверия опасными для душевного здоровья. Они порождают нервозность, тревоги и беспокойство, что отнюдь не идет на пользу здоровью человека. Всякое суеверие надуманно и субъективно. Например, считая пятницу 13-е опасным днем, человек будет ждать, что именно в этот день с ним произойдут неприятности. И неважно, что те же неприятности могли произойти в любую другую дату, все равно человек его свяжет событие с 13 числом. Если же неприятностей не случится, то это вовсе не ослабит веры в данное суеверие.
В действительности же, отказываясь верить в суеверия, отбрасывая зависимость от каких-то ритуалов, и не тратя внимание и силы на следование определенным суеверным приметам, мы обретаем свободу, и приближаемся к Господу.
Подписывайтесь на канал, чтобы узнавать больше о Православии и Христианстве!