С детства нам всегда говорили, что сказки это источники народной мудрости, что читая сказки — ребенок становится мудрее, добрее и прочее прочее. В один из вечеров читали с дочерью сказку ( ее проходят в школе ) и честно говоря немного был шокирован осознав уже «по взрослому» о чем она!
Итак вкратце. У царя как обычно три сына, младший и видимо любимый - Иван. Имена старших не упоминают. В саду пропадают яблоки, Царь страдает и посылает сыновей стеречь их. Старший и средний понятное дело всю ночь не могут высидеть — засыпают, но с утра врут царю, что того, кто крадет яблоки они не увидели.
Младший настолько переживает, что заснет, что не может сомкнуть глаз и вот он видит жар-птицу, которая и оказывается виновником всех бед. Иван подкрадывается и пытается поймать птицу, но хватает только перо. Царь слегка расслабился, что хотя бы понятно, кто во всем виноват, но ему хочется теперь получить саму жар-птицу, так что он собирает сыновей и отправляет их на поиски.
Младший сын скачет на добром коне весь день, но в итоге так устает, что падает с коня и засыпает, а на утро коня нет. Иван горюет, но не может пойти против воли царя и хотя понимает, что без коня он идти будет еще очень долго, се-равно идет искать жар-птицу дальше.
"Ну что же, - думает, - взялся - делать нечего»
ВСЕ, вот на этом образ вроде бы терпеливого и упорного Ивана заканчивается, дальше он становится совсем другим, далеко не таким положительным героем.
Жалея себя, Иван идет опустив голову и встречает Серого волка, который признается, что это он съел коня и вписывается помочь Ивану царевичу. Ну вроде как все логично, жалко стало пацана, да и нос в пуху. Иван на волке едет к царю у которого есть жар-птица, а когда приезжают волк четко инструктирует Ивана, что делать. Дескать бери птицу, а золотую клетку в которой она сидит — не трогай.
И тут Иван начинает проявлять свой истинный характер, его вроде бы положительная упорность, обозначенная вначале сказки переворачивается в эгоистичную глупость. Он соблазняется клеткой, ведь она такая красивая и дорогая и хватает ее. Понятно, что его ловят, приводят к владельцу птицы. Владелец птицы вынуждает Ивана привести ему крутого коня, чтобы исправить свой косяк.
Иван виниться перед волком, ну типа бес попутал, схватил клетку, ты уже прости. Волк вздыхает и вроде бы он ничего уже не должен Ивану, свой промах с лошадью он закрыл, все-равно помогает дальше.
- Я же тебе говорил, не шевели клетку! Почему не слушал мой наказ?
- Ну прости же ты меня, прости, серый волк.
- То - то, прости... Ладно, садись на меня. Взялся за гуж, не говори, что не дюж.
Приезжают воровать коня, заметьте снова воруют! Волк снова дает инструкции — коня хватай, а уздечку не трогай. Как думаете Иван слушает волка? Нет конечно.
Зашел на конюшню, поймал коня златогривого, да позарился на уздечку - она золотом, дорогими камнями убрана; в ней златогривому коню только и гулять
Логика железобетонная, на одни грабли наступил, сразу же на другие. Причем грабли абсолютно такие же. Конечно же он снова попадается и на этот раз его вынуждают выкрасть Елену прекрасную. Заметили как растет уровень преступности? Сначала птицу, потом коня, а в итоге киднеппинг, то есть тут уже высшей мерой наказания пахнет. Иван возвращается к волку и волк уже не удивляется:
Говорил я тебе, Иван - царевич, не трогай уздечку! Не послушал ты моего наказа.
- Ну прости же меня, прости, серый волк.
- То - то, прости... Да уж ладно, садись мне на спину.
По идее тут волк уже смело может послать Ивана подальше и двигать по своим делам. Ну если человек реальный идиот, то какой смысл дальше иметь с ним дела? Он ведь снова точно так же подставит, ну дурак он. Но волк почему-то продолжает вписываться во все авантюры Ивана.
К счастью волк понимает, что Ивану доверия нет, так что сам крадет Елену прекрасную и возвращается с ними к Царю, который требовал девушку.
Что вы думаете, чему нас учит сказка? Выполнять свои обязательства? Выполнять обещания? Нет конечно, Иван не хочет возвращать красивую девушку, она нравится ему самому. Так что волк вынужден идти на подлог, он сам превращается в девушку, а Иван прячется рядышком и ждет, чем все закончится.
- Что, Иван - царевич, приумолк, пригорюнился?
- Да как же мне, серый волк, не печалиться? Как расстанусь с такой красотой? Как Елену Прекрасную на коня буду менять?
Серый волк отвечает:
- Не разлучу я тебя с такой красотой - спрячем ее где - нибудь, а я обернусь Еленой Прекрасной, ты и веди меня к царю.
Дальше больше, коня тоже жалко и волк с Иваном проворачивают тот же прием. То есть обман, причем не обоснованный в сказке выдается как за что-то само собою разумеющееся. Наконец вроде бы все, волк отработал по-полной. Всех обманули, Иван с конем, невестой и жар-птицей. Причем все его заслуги в то что , ммм… Даже и не знаю, не спал в ту первую ночь, когда жар-птицу увидел?
Волк убегает по своим делам, Иван на пути к дому, ложится спать и тут появляются его непутевые и безымянные братья. Как выясняется в сказках по мимо поощрения множества преступлений пестуется еще и братоубийство! Институт семьи? Нет, не слышали. Как решить проблему с братом, у которого все есть? Убить его нафиг, а трофеи поделить. Так братья и поступают.
Только Иван - царевич заснул, наезжают на него его братья. Ездили они по другим землям, искали Жар - птицу, вернулись с пустыми руками. Наехали и видят - у Ивана - царевича все добыто. Вот они и сговорились:
- Давай убьем брата, добыча вся будет наша. Решились и убили Ивана - царевича. Сели на златогривого коня, взяли Жар - птицу, посадили на коня Елену Прекрасную и устрашили ее:
- Дома не сказывай ничего!
Нормально, если хочешь того, что у тебя нет — убей брата и забери. Ребенок читает в раннем детстве такое и ведь все это куда-то в подсознании то падает. Остается где-то внутри. И честно говоря я бы тут сказку и заканчивал, так как практически все шаблоны из нашей современной жизни уже показали.
Но нет, авторы решают восстановить справедливость, вытаскивая очередной рояль из кустов. Волк! Он какой-то демон-хранитель Ивана, ангелом я как-то называть его не решаюсь... После того, что произойдет дальше. Волк воскрешает Ивана, живая и мертвая вода, классический расклад, но дальше:
Серый волк спрыснул мертвой водой раны Иван - царевичу, раны зажили; спрыснул его живой водой - Иван - царевич ожил.
- Ох, крепко же я спал!..
- Крепко ты спал, - говорит серый волк. - Кабы не я, совсем бы не проснулся. Родные братья тебя убили и всю добычу твою увезли. Садись на меня скорей!
Поскакали они в погоню и настигли обоих братьев. Тут их серый волк растерзал и клочки по полю разметал.
Волк растерзал! братьев и этого ему мало, он еще клочки по полю разметал. Сказка для детей! Как там говориться: «сказка ложь да в ней намёк, добрым молодцам урок». Как вам урок? Разорвать в клочья и разметать по полю, а мы такие еще жалуемся на неоправданную жесткость в современных фильмах. Это я первую попавшуюся сказку прочитал, мне страшно подумать, что там творится в других.
В итоге конечно же счастливый конец. Умиляет, отношение Царя к убийству братьев:
Погоревал царь Берендей и скоро утешился.
Ну а что? Сами виноваты, у младшего сына был демон-хранитель, а у них не было, вот и поплатились.
Вроде бы надо еще вывод сделать, но даже не знаю, что писать. Вроде бы и так все понятно. По мне очень очень странные акценты расставлены в сказке, очень странные методы решения проблем. Все очень странно, но вот такие вещи проходят официально в 4 классе средне-образовательной школы.
Не забудьте подписаться на канал! Пишите комментарии, обязательно постараюсь ответить. Ну и буду очень благодарен, если вы поставите "лайк", это очень мотивирует.