Картины одного из самых загадочных художников прошлого Иеронима Босха полны ребусов и загадок, ключи к которым утеряны. Тем сильнее меня радует его «Корабль дураков» — для знающих кое-что о временах Босха смысл этой работы достаточно прозрачен.
Корабль
Сегодня слово «корабль» утратило то значение, но в XV веке каждый знал, что так называют церковь. В житейском море, полном опасностей, искушений и штормов, именно церковь укроет верующих и доставит прямиком к райским вратам. По крайней мере, в идеальной вселенной.
Но наша — не идеальна, поэтому в рай, что на корабле, что на плоту, уже 500 лет никто не попадал — с тех пор, как в 1054 году церковь раскололась на Восточную и Западную. Так что Босх, как и его современники, был уверен в том, что гореть ему в аду, как себя на этом свете ни веди. Но адские муки не вечны, однажды случится Страшный суд, — и вот тут-то прижизненное поведение всем аукнется. Именно этому Босх посвящал свою живопись — напоминанию о конечности жизни и неминуемой расплате.
Дураки
Стоит сказать, что оригинальные названия картин Босха нам неизвестны. И «Корабль дураков» — не исключение. Названием картина обязана сатирической поэме современника художника Себастьяна Бранта. Его «Корабль дураков» впервые увидел свет в 1494 году и, возможно, вдохновил Босха.
Вот и Альбрехт Дюрер считал, что фортуной рулит глупость:
В поэме Брант честит глупцов всех мастей, а Босх свою картину посвящает главной по его мнению глупости — выбору плотских утех вместо благочестия. Правда ведь глупо отказываться от вечного блаженства, когда ты точно знаешь, что бог есть? А Босх знал точно. Да и не вошёл ещё атеизм в моду в богобоязненной Европе.
Церковь
Церковь же во времена Босха систематически выбирала земные блага, что по мнению Босха и Бранта не только греховно, но и глупо. Папа Иннокентий VIII был богат на незаконнорождённых детей и выстроил в Ватикане дворец для собственных увеселений. Папа Александр VI Борджиа по слухам травил богатых кардиналов, чтобы за их счёт пополнить папскую казну. Кроме того, он состоял в греховной связи с собственной дочерью. Ватикан утопал в роскоши. Не за горами была Реформация.
А теперь вернёмся к картине. Мы знаем, что этот корабль — церковь. Куда ей положено доставить прихожан, мы тоже знаем. Но может ли она это сделать? Нет. Ведь корабль не просто сел на мель — он давно пустил корни! На что команда не обращает ни малейшего внимания...
Голод
В Западной Европе был некогда праздник майского дерева. Среди прочих развлечений в этот день было и такое — на дереве подвешивали еду, ствол смазывали жиром — и устраивали соревнование: кто сорвёт ароматный свёрток, тот его и заберёт. Конечно, за маской веселья скрывался голод. Этим деревом, символом голода, и обросла мачта «Корабля дураков». Из кроны мачтового дерева выглядывает сова, символ зла. Она напоминает о том, что такие развлечения — от лукавого.
Сластолюбие
Голоду крестьянина, который пытается срезать с дерева птичью тушку, Босх противопоставил сластолюбие служителей церкви. Сластолюбие — один из главных грехов, которые Босх обличает в своих картинах. Это смесь чревоугодия с похотью, то есть потакание слабостям плоти. Как вы понимаете, церковь по мнению Босха погрязла в этом грехе по самые уши.
В подтверждение этому на корабле творится вакханалия и монахи поют непристойные песни. Мы их не слышим, но в руках у монахини лютня — инструмент, предназначенный для любовных песен. Разве их полагается петь монахам? На столе между ними ещё один символ соблазна — блюдо с ягодами. В довесок пирог будто сам просится к ним в рот. А справа кого-то тошнит за борт. Видимо, перепил. Такой корабль может доставить разве что в геенну огненную.
Вот так в одной картине Босх уместил всё своё отношение к церкви, которая из корабля веры стала рассадником греха.
Читайте также: