Найти в Дзене
уголок земли

"Последние кочевники" или "потерянное племя"

В 1984 году на территории пустыни Гибсон, в Австралии, произошел интересный случай. Группа из девяти человек (позже их назовут "девятка пинтупи") вступила в контакт со своими дальними родственниками в районе Кивирркура - это небольшое сообщество в Западной Австралии в пустыне Гибсон , в 1200 км к востоку от порта Хедленд, в 2011 году его население составляло 216 человек. он был описан как самая удаленная община в Австралии. Группа кочевала между водяными скважинами у озера Маккей, недалеко от границы Западной Австралии и Северной Территории. При себе имели лишь ремни из волосяной ткани, двухметровые деревянные копья, метательные копья, а также деревянные бумеранги. Питалась группа мясом игуана и кролика. А также местными растениями. Кочевая жизнь группы так бы и шла своим чередом, если бы не глава группы. К слову: Группа была семьёй, состоящей из двух со-жён (Наньяну и Папаланьяну) и семи детей. Их было четверо братьев (Уарлимпиррнга, Уалала, Тамлик и Пийити) и три сестры (Ял
из свободных источников
из свободных источников

В 1984 году на территории пустыни Гибсон, в Австралии, произошел интересный случай. Группа из девяти человек (позже их назовут "девятка пинтупи") вступила в контакт со своими дальними родственниками в районе Кивирркура - это небольшое сообщество в Западной Австралии в пустыне Гибсон , в 1200 км к востоку от порта Хедленд, в 2011 году его население составляло 216 человек. он был описан как самая удаленная община в Австралии.

Пустыня Гибсон
Пустыня Гибсон

Группа кочевала между водяными скважинами у озера Маккей, недалеко от границы Западной Австралии и Северной Территории. При себе имели лишь ремни из волосяной ткани, двухметровые деревянные копья, метательные копья, а также деревянные бумеранги. Питалась группа мясом игуана и кролика. А также местными растениями.

Кочевая жизнь группы так бы и шла своим чередом, если бы не глава группы. К слову:

Группа была семьёй, состоящей из двух со-жён (Наньяну и Папаланьяну) и семи детей. Их было четверо братьев (Уарлимпиррнга, Уалала, Тамлик и Пийити) и три сестры (Ялты, Йикульты и Такария). Мальчики и девочки были в раннем или позднем подростковом возрасте, хотя их точный возраст не был известен; матерям было под 40 лет.

Отец семейства — муж обеих жён — погибает, есть информация, что умер от отравления испорченными консервами, которые были найдены в старом горнодобывающем лагере.

После этого группа отправилась на юг, к предполагаемому ими месту проживания их родственников, поскольку они видели «дымку» в этом направлении.

Они столкнулись с человеком из Кивирккуа, но из-за взаимного непонимания они вновь отступили на север, в то время как он вернулся в общину, и предупредил остальных, которые затем отправились обратно с ним на поиски группы. Члены общины быстро поняли, что группа была родственниками, которые были оставлены в пустыне двадцатью годами ранее. Члены общины отправились на машине до места контакта, а затем выслеживали их некоторое время, прежде чем найти. После установления контактов и выяснения их родственных отношений.

Говорящие на языке Пинтупи жители Кивирккуа рассказали об обилии еды и воды, существовании канализации и прочего быта. Девятка Пинтупи были приглашены переехать в Кивирккуа, где большинство из них всё ещё проживает и поныне.

из открытых источников
из открытых источников

Спустя два года один из братьев - Пийити не смог прижиться в цивилизационном мире и вернулся в пустыню. Арлимпиррнга, Уалала и Тамлик получили международное признание в мире искусства как братья Тьяпалджарри. Три сестры, Ялты, Йикульты и Такария, также являются известными художницами-аборигенами, чьи работы можно увидеть на выставке и приобрести у ряда арт-дилеров. Одна из матерей умерла; другая поселилась с тремя сёстрами в Кивирккуа.