Найти в Дзене
Минувшее Прошлое

История о «Салемских ведьмах»

Здравствуйте, дорогие читатели. « Нечистая сила» на протяжении всего развития человечества, всегда присутствовала в жизни людей. Она принимала разные обличья, но по сути своей несла людям страх и горе. Вот и в нашей сегодняшней истории невежество и религиозный фанатизм сыграли не последнюю роль в тех событиях, которые произошли в небольшой деревушке Салем в конце 17-го века. Зима 1692-го года выдалась очень холодной и лютой. Морозы сковали льдом озера, пруды, колодцы. Местные жители, большей частью, проводили время дома, греясь около жарко натопленных печек. Не был исключением и дом священника Сэмюэля Париса. Он жил вместе с женой, дочерью и  племянницей. Им прислуживала рабыня Титубу, индианка из племени карибов, которую он купил на одном из невольничьих рынков. Поскольку, детям было скучно сидеть дома одним, к ним стали приходить подружки. Девочки разговаривали, играли в свои девичьи игры, а  рабыня Титубу рассказывала им всякие страшные истории про колдовство и про вед

Здравствуйте, дорогие читатели. « Нечистая сила» на протяжении всего развития человечества, всегда присутствовала в жизни людей. Она принимала разные обличья, но по сути своей несла людям страх и горе. Вот и в нашей сегодняшней истории невежество и религиозный фанатизм сыграли не последнюю роль в тех событиях, которые произошли в небольшой деревушке Салем в конце 17-го века. Зима 1692-го года выдалась очень холодной и лютой. Морозы сковали льдом озера, пруды, колодцы.

Источник фото: Яндекс Картинки
Источник фото: Яндекс Картинки

Местные жители, большей частью, проводили время дома, греясь около жарко натопленных печек. Не был исключением и дом священника Сэмюэля Париса. Он жил вместе с женой, дочерью и  племянницей. Им прислуживала рабыня Титубу, индианка из племени карибов, которую он купил на одном из невольничьих рынков. Поскольку, детям было скучно сидеть дома одним, к ним стали приходить подружки.

Девочки разговаривали, играли в свои девичьи игры, а  рабыня Титубу рассказывала им всякие страшные истории про колдовство и про ведьм. Так бы и прошло это зимнее время спокойно и безмятежно, если бы не случилось то, о чем, впоследствии, заговорил весь мир. 20-го января 1692-го года заболели дочка и племянница священника, Бетти (9 лет) и Эбигейл (11 лет). Болезнь сопровождалась приступами, во время которых девочки пытались от кого – то спрятаться, совершали поступки, граничащие с безумием, впадали в транс.

Местный доктор, вызванный для лечения, причину всего этого определить не смог, и, не желая, чтобы его обвинили в некомпетентности, не придумал ничего лучшего, как объявить, что здесь замешаны козни дьявола. Через несколько дней похожие симптомы неизвестной хвори нашли еще у пяти девчонок. В деревне, где все друг друга знают, началась паника.  Все заболевшие собирались в доме священника, на которого сразу же посыпались обвинения в том, что это он виноват в случившемся.

Заходите на наш сайт минувшее-прошлое.рф делитесь статьями в соц.сетях. Спасибо!

Преподобный отверг все нападки и объявил, что (видимо, сговорившись с врачом) в Салеме завелась «нечистая сила». Виновную в «происках дьявола» нашли быстро – ею оказалась Титубу. На нее указали дочь и племянница Париса (скорее  всего, после разговора с отцом). Вскоре, нашлись новые «обвиняемые», ими оказались нищенка по имени Сара Гуд, и владелица трактира Сара Осборн. Естественно, все женщины  отвергали  какую – либо связь с колдовством, называя девочек болтуньями и умалишенными, но маховик следствия был уже запущен, выявлялись и арестовывались новые «ведьмы».

К апрелю 1692-го года, задержанных оказалось так много, что на помощь местному правосудию были откомандированы пять судей из Бостона. Через некоторое время, неожиданное признание сделала рабыня-индианка. Титубу рассказала, что к ней «приходил мужчина, одетый в черные одежды, и приказывал ей заключить с ним договор и выполнять все то, что он прикажет». Он принимал разные обличья. То появлялся в образе крысы, то собаки, то чудовища с женской головой.

Все показания Титубу подтверждали главные «свидетели обвинения», Бетти и Эбигейл. Они говорили, что да, призрак приходил к ним, щипал их и кусал. Детям верили безоговорочно, так как власть уже не могла идти на попятную, к тому же, в деле был замешан церковный служитель. Судьи очень быстро вынесли свой вердикт: всех, заподозренных в связях с «нечистой силой», казнили.

Источник фото: Яндекс Картинки
Источник фото: Яндекс Картинки

  Но на этом «правосудие» не закончилось. Вскоре, опять же по наводке Бетти и Эбигейл, в тюрьмах по обвинению в колдовстве оказались 200 человек! Неизвестно, сколько бы еще было вынесено смертных приговоров, если бы в дело не вмешался губернатор. Своим решением он приказал больше никого не арестовывать и не казнить, всех, кто сидел за решеткой отпустили.

Эта история стала потихоньку забываться, но те, кого незаконно обвиняли, требовали разобраться. В 1702-м году Генеральный суд признал салемские процессы незаконными. В 1706-м году, главная обвинительница, Бетти Парис извинилась за то, что «ей тогда привиделось». В 1992-м году, через триста лет после этих событий, в память о казненных женщинах, был поставлен памятник.  Вот так, через много лет, жертвы  религиозного фанатизма были увековечены в камне.

Благодарим за прочтение и желаем хорошего дня. Ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь статьей в социальных сетях, а также заглядывайте на наш сайт : минувшее-прошлое.рф