В одной из прошлых статей мы начали говорить о творчестве Владимира Владимировича Маяковского. Его по праву считали самым талантливым футуристом. Он создал нечто новое и уникальное.
Мы поговорили о любовных переживаниях поэта, ведь несмотря на свою энергичность и твёрдость, Маяковский был очень влюбчивым человеком, соединяя в себе образы романтика и хулигана. Он требовал полной отдачи от спутницы, но не всегда получал желаемое.
Так, в творчестве Маяковского возникает тема одиночества и душевных страданий, не только в любви, но и вообще. Нет в мире настоящих людей, нет человеческих чувств: любви, доброты.
Я одинок, как последний глаз
у идущего к слепым человека («Я»).
«Надоело»: Нет людей. Понимаете
крик тысячедневных мук?
Душа не хочет немая идти,
а сказать кому?
Брошусь на землю, камня корою
в кровь лицо изотру, слезами асфальт омывая.
Истомившимися по ласке губами тысячью поцелуев покрою
умную морду трамвая.
«Дешёвая распродажа»:
Всё, чем владеет моя душа,
- а её богатства пойдите смертье! –
великолепие, что в вечность украсит мой шаг,
и само моё бессмертие,
которое, громыхая по всем векам,
коленопреклонённых соберёт мировое вече, -
всё это – хотите? – сейчас отдам
за одно только слово ласковое, человечье.
Сюда же относится знаменитое «Послушайте!» - надрывная просьба о том, чтобы среди ночи и тьмы, муки и страдания, была хоть одна звезда как символ надежды на лучшее.
Поэт чувствует боль других и поэтому возникает тема защиты всех страдающих простых людей. Об этом стих. «А всё-таки»:
Людям страшно – у меня изо рта
шевелит ногами непрожёванный крик.
Но меня не осудят, но меня не облают,
как пророку, цветами устелят мне след.
Все эти, провалившиеся носами, знают:
я – ваш поэт.
Как трактир, мне страшен ваш страшный суд!
Меня одного сквозь горящие здания
проститутки, как святыню, на руках понесут
и покажут богу в своё оправдание.
«Облако в штанах»:
Слушайте! Проповедует, мечась и стеня,
сегодняшнего дня крикогубый Заратустра!
Мы с лицом, как заспанная простыня,
с губами, обвисшими, как люстра,
мы, каторжане города-лепрозория,
где золото и грязь изъязвили проказу, -
мы чище венецианского лазорья,
морями и солнцами омытого сразу!
Маяковский предсказывает скорую революцию, призывает к ней, прямо оправдывая насилие и кровь.
Идите, голодненькие, потненькие, покорненькие,
закисшие в блохастом грязненьке!
Идите! Понедельники и вторники
окрасим кровью в праздники!
Чтоб флаги трепались в горячке пальбы,
как у каждого порядочного праздника -
выше вздымайте, фонарные столбы,
окровавленные туши лабазников (торговцев).
Вот так вот. Этот мир плох и его можно и нужно изменить к лучшему, а изменить его можно только насильственно, считал Маяковский. Поэтому он принял революцию, принял большевиков, служил им верой и правдой и, по сути, убил свою свободную, оригинальную поэзию.
Спасибо за просмотр. Ставьте лайк, если понравилась статья. Подписывайтесь на мой канал!
Читайте также:
- Почему вам не нравится свой голос на записи?
- Какое послание хранит русская азбука?
