1.Религия учит нас добру. Следовательно и верующий человек становится добрее. Качества: 1)изменение характера в хорошую сторону. 2)Отношение к людям меняется, естественно в лучшую сторону Меняется восприятие всего, что нас окружает. Очень много хороших качеств можно перечислить и т.д 2.И так верующие: 3.ЦЕЛЬ БОГА ! Цель Бога — сделать нас счастливыми. Вечно, безмерно, невообразимо счастливыми. Мы созданы для отношений с Богом и ближними, чтобы быть членами одной бесконечно любящей семьи, глава которой — Бог. И мы несчастны не потому, что у нас нет вещей (или людей, которые служили бы нам, как вещи) — а потому, что мы сломаны, повреждены, непригодны и неспособны к тому счастью, для которого созданы. Это бедственное состояние Церковь называет Первородным Грехом — поскольку речь идет не об отдельных поступках, а именно о состоянии порчи, которая проявляется в этих поступках. Чтобы обрести то счастье, для которого мы созданы, мы должны глубоко измениться — прежде всего, научиться любит
1.Религия учит нас добру.
Следовательно и верующий человек становится добрее.
Качества:
1)изменение характера в хорошую сторону.
2)Отношение к людям меняется, естественно в лучшую сторону
Меняется восприятие всего, что нас окружает. Очень много хороших качеств можно перечислить и т.д
2.И так верующие:
- Вера, прежде всего, даёт силы, верующие люди горы способны свернуть! Вера - даёт надежду, тогда когда положение кажется безнадёжным.
- А сама религия, любого человека делает более дисциплинированным, хотя всех в разной степени.Смыслообразующая- религия помогает человеку обрести или понять смысл жизни - прагматическая религия выступает как духовная установка и поддержка для человека в трудное время. - психологическая (религия помогает побороть страх смерти). - этическая (религия формулирует моральные образы и представления).
- Вот почему для нас нужна религия,главный СЕКРЕТ верить только верить!
3.ЦЕЛЬ БОГА !
Цель Бога — сделать нас счастливыми. Вечно, безмерно, невообразимо счастливыми. Мы созданы для отношений с Богом и ближними, чтобы быть членами одной бесконечно любящей семьи, глава которой — Бог.
И мы несчастны не потому, что у нас нет вещей (или людей, которые служили бы нам, как вещи) — а потому, что мы сломаны, повреждены, непригодны и неспособны к тому счастью, для которого созданы. Это бедственное состояние Церковь называет Первородным Грехом — поскольку речь идет не об отдельных поступках, а именно о состоянии порчи, которая проявляется в этих поступках. Чтобы обрести то счастье, для которого мы созданы, мы должны глубоко измениться — прежде всего, научиться любить Бога и ближних.