Надир-Шах Афшар (1688-1747), шах Ирана. Завоевал значительные территории в Индии, Средней Азии, Закавказье.
Конфликт между Империей Афшаридов и дагестанскими горцами шёл с начала XVIII века, когда горцы поддержали восставших суннитов в Закавказье и Османскую империю в терецко-персидских войнах 1730-1736гг. Для похода в Дагестан Надир-шах в 1741 году собрал от 100 до 150 тысяч солдат.
Далее поход шаха на Дагестан описывает имам Дагестана и Чечни Шамиль.
(Из дневника полковника А.И. Руновского)
По словам Шамиля, лет сто двадцать или сто тридцать тому назад Кавказ подвергся вместе с Грузией нашествию Шаха Надира. Разорив на пути своем к Дагестану весь край, по которому проходил, Шах Надир явился наконец на Турчидаг для покорения этого края.
Но вместо ожидаемой покорности, он был разбит горцами наголову. Потеряв большую часть войска, весь обоз и казну, Шах Надир мог спастись сам, только обратившись в простого воина. В этот момент, когда окончательное поражение его сделалось очевидным, Шах Надир сбросил с себя корону и, пересаживаясь со своей лошади на другую, провозгласил: «Да будет проклят тот из моих потомков, кто вздумает еще когда-нибудь прийти в эти страшные места!»
И корона, и седло были осыпаны драгоценными камнями. Остов короны был из железа, наружная оболочка серебряная, литая со многими золотыми украшениями, служившими оправой для камней. Общий вид короны напоминал католическую митру. Вокруг широкого конца короны был золотой обод шириной немного меньше ладони. На нем была надпись - стих из Корана: «Мы даровали тебе победу. Бог простит тебе грехи твои, прежние и будущие. Он прольет на тебя мудрость Свою. Он наставит тебя на путь истинный. Он твой помощник». Над этой надписью красовались два больших изумруда, пускавшие от себя наискось по одному перу из золота. Выше их, как раз посреди короны, был третий изумруд с таким же пером, но только вставленным вертикально. Продолжением этого пера за верхнюю оконечность короны служило то же перо, только из бриллиантов.
В таком виде знал Шамиль корону, также и седло еще задолго до вступления своего в звание имама. В глазах горцев, вещи эти не имели, по-видимому, большого значения, потому что слишком часто переходили из рук в руки как подарки, или как предметы мены и купли. В этих странствиях они постоянно лишались своих украшений; и, наконец, когда Шамиль, сделавшись имамом, приказал разыскать их и купил у последнего их владельца, то они достались ему в совершенно истерзанном виде: большая часть драгоценностей была вынута без пособия каких-либо инструментов, кроме кинжала или топора.
Осталось в целости одно бриллиантовое перо, которое Шамиль успел заранее отделить от короны и хранил очень тщательно как трофей, составляющий славу Дагестана. За всем тем трофей Дагестана продолжал терять свою материальную ценность под руками жен и дочерей Шамиля, которые, пользуясь отлучками его из Дарго, вынимали понемногу камни для украшения своих нарядов. С сожалением говоря об этом, Шамиль приписывает такое варварство несовершенству женской натуры.
Наконец, корона и седло в числе прочего имущества Шамиля, попали в руки горцев при разграблении транспорта, следовавшего из Ведена в Гуниб.