Тема монгольского вооружения незаслуженно забыта авторами Дзэна. Вместе с этим, большинство русскоязычной информации о нем составляют работы советских историков, никем не популяризированные для широкой аудитории. По этим причинам считаю совершенно необходимым дальнейший подробный разбор доспехов и вооружения "заклятых друзей" Руси. Сегодня, как я и обещал в комментариях, мы поговорим о монгольских щитах.
Изначально, щит в монгольском языке назывался термином «халха». Это слово происходит от глагола «халхасун» - сплетать, что является прямой отсылкой к материалам и способу изготовления монгольских щитов. Вот что писал об этом Плано Карпини: «Щит у них сделан из ивовых или других прутьев, но мы не думаем, чтобы они носили их иначе, как в лагере для охраны императора и князей, да и то только ночью". Данное описание - весьма точное. Халха действительно изготавливали из прутьев, часто их заранее обматывали шерстяными или шелковыми нитями. Таким образом, готовый щит уже имел уникальный геометрический узор. Халха имел круглую, несколько выпуклую, форму и средний диаметр 50см, в центре щит усиливался большим металлическим умбоном.
Предположение Карпини об исключительно небоевом использовании халха весьма сомнительно и не соответствует тактике монгольской конницы. Дело в том, что не существует информации о применении монголами таранного удара копьем с коня. Размеры и сила монгольских лошадей же к этому не располагают. Безусловно, халха не способен отразить такой удар, так же, как и стрелы композитного лука. Вместе с тем, такие щиты прекрасно закрывали от ударов клинковым оружием, а удары топора и булавы/шестопера воин принимал на умбон. Легкий и удобный халха прекрасно подходил именно для конного лучника, не имевшего надежных шлема и корпусного доспеха.
К началу XV века такие же щиты, используемые на территории северного Ирана получают еще четыре дополнительных небольших умбона. В таком виде монгольский халха применялся в Иране и Турции до XVII века.
Наряду с Легкими плетеными щитами, в монгольском войске имели хождение и деревянные щиты такой же формы и диаметра. Рашид ад-Дин в начале XIV в. писал своему сыну в Шираз, чтобы он отправил в Большую Орду «щиты бамбуковые, затканные сверху разноцветным шелком, 1000 штук; из обыкновенного дерева, затканные разноцветной пряжей – 2000 штук». На основе этого послания можно судить о том, что деревянные щиты сверху покрывались тканью. Также известные, что такие щиты по краю оковывались железом. В остальном же они мало отличались от плетеных.
Отдельно стоит выделить получившие распространение в XIV веке тяжелые железные щиты, состоявшие из секторов, скрепленных по краям фестончатой оковкой. Также, в этот период, монголы часто усиливали свои деревянные и даже плетеные халха четыремя металлическими пластинами, расположенными крестообразно. В целом же, тенденция перехода к более тяжелым щитам в XIV-XV веках полностью соответствовала общему утяжелению монгольского комплекса вооружения.
Помимо использования личных щитов, монгольские военачальники зачастую применяли при осадах (и не только) большие полевые щиты. Такие укрепления хорошо изображены японскими художниками в свитке «Мёко сурай экотоба». Их конструкция отличалась от плетеных халха: это были большие деревянные рамы (судя по изображениям, высотой где-то по шею воинам), заполненные переплетенными прутьями.
При всем разнообразии монгольских щитов, именно плетеные халха получили невероятную популярность на территориях от восточной Европы до дальнего Востока и использовались (под названием калкан) даже в XVIII веке.
В конце хочу отдельно поблагодарить всех своих подписчиков, нас уже тысяча! Огромное спасибо за ваш интерес и поддержку!