Возникновение первых государств является объектом исследования представителей сразу нескольких научных дисциплин – историков, юристов, экономистов, философов, этнографов, антропологов, археологов. Новые исследовательские данные способствуют переоценке представлений о происхождении государств, представителями вышеперечисленных областей науки выработаны новые концепции, объясняющие на новом уровне процессы образования первых государств. Государственная организация возникает не просто так. Государство — это более совершенная организация, если сравнить с первообщинным строем, в нём более высокий уровень упорядочения отношений между людьми. Такой вопрос, как причины и пути возникновения государств появился не сейчас и не 1000 лет назад, еще в глубокой древности люди уже задумывались над этим вопросом.
Возникновение государство в древнем Риме связывают с европейским путём развития. Он считается ведущим, самым быстрым и прогрессивным. Он основан на первоначальном разделении общества на классы, на наличии частной собственности, присутствием экономической неравностью населения, и государство становится необходимой организацией для поддержания господства, охраны собственности, ну и подавления сопротивления иных слоев общества.
На образование государства в древнем Риме существенное влияние оказала ожесточенная борьба родовой знати - патрициев и плебеев (лично свободные люди, но не являлись представителями римских родов). Их борьба привела к разрушению родового слоя, после чего плебеи стали получать все больше прав на политической арене.[1]
Но вернёмся к теориям происхождения государств, которые применимы к появлению государства в Риме. В мире существуют различные теории происхождения государств. Это обусловлено тем, что каждая отдельная теория показывает определенные взгляды той или иной социальной общности на конкретный процесс происхождения государства. В их основе находятся политические, экономические и другие интересы. К Риму также нельзя применить какую-то конкретную теорию, ибо при их рассмотрении в каждой можно выделить те или иные основания для применения определённой теории.
Теологическая теория. Она является одной из первых теорий происхождения государств. Одним из самых ярких представителей данной теории является деятель 13 века Фома Аквинский. Суть этой теории достаточно проста. Она сводится к тому, что государство, как и все земное, имеет божественное происхождение. Государство вечно, как и сам бог. Эта теория было обусловлена религиозным тогда сознанием людей. Затем её начали использовать для обоснования неограниченной власти монарха.
Теологическая теория применима к Риму, поскольку согласно различным преданиям и легендам возникновение Рима связывают с божественным началом. Так, например, один из виднейших поэтов древнего Рима – Вергилий в своей поэзии излагает легенду о возникновении Рима «Троянец Эней, сын богини Афродиты и смертного Анхиза, уцелел при разрушении Трои. Вместе с сыном своим Асканием Эней бежал и после долгих странствований прибыл к берегам Лации»[2]. Таким образом, здесь явно прослеживается божественная теория происхождения государства.
Другой теорией происхождения государства, применимой к происхождению Рима, является естественно правовая или договорная. Согласной этой теории государство возникает не как результат божественного провидения, а как следствие молчаливого договора членов общества в целях совместной защиты слабых и угнетенных, а также для защиты своих прав и свобод.
Еще одной теорией, применимой к происхождению Рима, является теория насилия. Ее представителями являлись К. Каутский, Л. Гумплович, Е. Дюринг. Согласно этой теории, государство возникает в результате затяжной войной между различными социальными общностями людей. В результате одни подчиняют себе других. Но стоит сразу отметить, что для появления государственности, та или иная сторона уже должна иметь некое экономическое, политическое, правовое развитие, так как если одна кучка людей с палками захватит другую, то ни какое государство в этом случае не появится. В Риме существовало несоответствие между патрициями и бесправным плебсом. Это неравенство породило между двумя группами общества длительную борьбу плебса за свои права. Она закончилась победой угнетенных, а также разрушила родовую организацию общества.
Также стоит отметить, что во всем античном мире отличительной чертой происхождения государств, в отличии стран востока, во многом предопределялись природно-географическими факторами. Из-за горной и холмистой местности, а также морских заливов, где проживала основная масса населения оказались существенным препятствием для политического объединения страны и тем более делали невозможным и ненужным централизованное управление. Также в отличии от стран востока здесь было мало плодородных и пригодных сельского хозяйства земель. Поэтому здесь большое развитие получают ремесла. Широкое развитие обменных, а затем и торговых отношений, способствовало быстрому становлению рыночного хозяйства и росту частной собственности. Усилившаяся социальная дифференциация стала основой острой политической борьбы, в результате которой переход от примитивных государств к высоко развитой государственности проходил более стремительно, чем в других странах древнего мира. Таким образом, сами естественные барьеры предопределили возникновение многочисленных, сравнительно небольших по размеру и достаточно изолированных друг от друга городов-государств - полисов. От сюда вытекает полисная теория возникновения государства.
Также к происхождению Рима можно приписать и другие теории, которые можно считать общими для ранних государств: это патриархальная теория, психологическая теория, органическая теория и другие.
Таким образом, можно прийти к выводу, что нет одной конкретной теории происхождения государства, которую можно применить к Риму, да и вообще к любому государству. Так как государство образуется не по теории, а по реальным обстоятельствам. И эти обстоятельства всегда разные, поэтому государство образуется в результате синтеза сразу нескольких теорий.
[1] Радько Т. Н. Теория государства и права: учебник / Т. Н. Радько, В. В. Лазарев, Л. А. Морозова. – М.: Проспект. 2012. - С. 37-38.
[2] Ковалев С.И. История Рима - Л.: Полигон, 2002. - С. 74.