В одной хорошие доброй книге, которую я принимаю как набор истин, есть выражение с которым я не могу согласиться. Там говорится о том, что никто не знает, что сокрыто в человеке, кроме самого того человека, или как там сказано кроме духа его, что в нём. Как мне кажется, для каждого самый неизвестный из людей - это он сам. И всё чем занимается человек всю свою жизнь, так это пытается убедить себя, что выбор его мышления правильный и нужно постоянно утверждать, что он находится именно в рамках этих правил, где сходятся всё его понимания совершенного в его глазах. И хоть выглядит это так будто человек рассказывает всем окружающим, на самом деле он доказывает это только самому себе. Этим занимается каждый, это выбор который мы делаем для себя однажды и следуем ему. Кому-то и в голову не приходится сомневаться в собственном выборе, поэтому он живёт и не понимает тех кто копается в этих размышлениях. Тогда для него всё просто: вверх это верх, а низ это низ, чего же тут непонятного? А этот чудак задаёт вдруг вопрос: "а как ты определяешь где верх, а где низ? Ну не глупец ли он? Наблюдая очевидное сомневаться в этом? И вот, в какой-то период жизни, человек начинает чувствовать или сомневаться в правильности своих первоначальных размышлений, он ищет подтверждение правильности своего выбора. Та человек всю жизнь познаёт самого себя. Большую часть времени разговаривая с другими, называя это общением, а на самом деле говоря это самому себе, утверждая то, что накопил и что считает правильным, как бы топчась на месте, утрамбовывает свои понимания, формируя плотную почву собственного сознания. Так вижу как делясь своими мыслями, в собеседнике начинает просматриваться личность, которая занимается тем, что сама себя убеждает в правильности своего понимания. Образно говоря он как бы в чемодан своей головы аккуратно складывает рубашки, брюки, другие нужные ему предметы для дальнейшего путешествия по жизни. Ну и при этом приговаривает: "Вот это нужно одевать тогда-то, а эту можно брать туда"... И, по сути он не говорит ничего неправильного, он действительно будет это одевать это носить и этим пользоваться, но кладет он это только в свой чемодан а ты смотришь, чем он пользуется и либо копируешь его либо сомневаешься в правильности его выбора либо идёшь искать нечто другое, потому что твоему представлению эти вещи тебе там в дальнейшем вообще не нужны. И это хорошо, замечательно, увлекательно. Так наполняет радостью осознание того что у нас есть такая возможность и способность выбирать. Последние восклицания о выборе. Возможность воспользоваться выбором можно назвать избыточным давлением, выбора у нас много, но есть и ограниченность, которая на первый взгляд огорчает, а по последующем размышлении приводит к мысли, что нибудь её, человек не понимал бы кто он на самом деле. Сказать больше, мы не только там имеем некие рамки, мы испытываем чувство нищеты в этих обстоятельствах, сколько бы не давали нам этих недостающих частей души, мы будем жаждть их всё больше и больше. Бедный человек насыщается при возмещении его бедности, когда нищие же не насытится никогда. Нищий - это состояние души, а бедный это состояние недостатка. Это о самом высоком чувстве, ведь сколько бы не было у человека любви - любви много не будет. И сколько бы не было у человека веры - с верой тоже - её всегда недостаточно. Когда искать наполнения в своей душе этих свойств - любви и веры, тогда всё более и более чувствуешь себя находящимся на правильном пути. Всё что мы имеем есть подарок свыше и более всего это касается этих двух нематериальных свойств человека. Было бы хорошо воспользоваться советом из той же книги и просить любви и веры не закрывая своего сердца от Того кто их может дать. Такие сегодня мысли...