«Дестреза является наукой, которая не может попасть в руки к глупым людям, потому что в руках глупых людей она сразу исчезает»
Иеронимо Санчес де Карранза
«В момент настоящей опасности никто не боится делать то, в чем он действительно уверен»
Иеронимо Санчес де Карранза
В течение 1500-х годов в Европе начала развиваться новая система фехтования, не похожая ни на одну из когда-либо виденных в мире. Испанцы создали новый, универсальный метод ведения поединка, основанный на разуме и математике, которому можно было научить любого человека. Они называли систему La Verdadera Destreza, истинным искусством.
Но прежде возникновения легендарной школы испанского фехтования мы обнаруживаем, что на территории Испании уже существовала широко распространенная школа фехтования, практически под таким же названием. Со временем, для обозначения этого старого стиля стали использовать словосочетание Destreza Vulgar.
Destreza Vulgar нашел отражение в трех фехтовальных трактатах 15-го века, написанных и опубликованных в Севилье и Перпиньяне (территория бывшего королевства Арагон)
В этих трактатах описывается обращение с одноручным мечом, полуторным мечом, двуручным мечом, копьем, алебардой, топором, мечом и щитом и др.
В эту общераспространенную старую школу дестрезы, владеть которой считалось нормой или базой практически для любого фехтовальщика того времени, входили 30 приемов или основных технических действий, атак и защит.
До сегодняшнего дня эти трактаты не дошли. О старой дестрезе, как и вообще техниках того периода, известно только по более поздним трактатам.
Кадры из фильма «1612: Хроники смутного времени». Режиссер Владимир Хотиненко, Мосфильм, 2007
Родоначальником той самой, овеянной легендами и известной сегодня дестрезы стал севильский дворянин дон Иеронимо Санчес де Карранза. Его новое искусство стало называться Verdadera Destreza.
Карранза практически всю свою жизнь прослужил боевым офицером, принимал непосредственное участие в целом ряде сражений сначала в Старом Свете, а потом и в Южной Америке (где он и окончил свои дни), славился как мастер фехтования.
Его самой известной работой стал трактат «О философии оружия и навыка, и христианском нападении и защите» (1569). .
В книгу входят 4 главы:
* «О фундаментальных основах» (стойки, основы перемещений, философия дестрезы)
* «О лицемерии разбойников» (описывается техника и тактика старой дестрезы)
* «О естественных причинах и следствиях в дестрезе» (философские основы нового стиля дестрезы, созданного Карранзой)
* «О том, как завоевать честь и потерять ее» (способы атаки и защиты)
При написании книги, Карранзе пришлось считаться с суровыми реалиями времени, в котором он жил. Ничто не происходило и не могло быть написано без одобрения инквизиции и церкви, имевших вместе с королевской властью тогда сильнейшие позиции в Испании. Так те же техники нападения, представлялись как относящиеся к старой, народной и бандитской дестрезе, а искусство защиты представлялось, как подлинно христианское искусство.
Школу Verdadera Destreza Карранзы называют порой математическим фехтованием. Все движения и перемещения по школе вписываются в так называемый магический круг Тибо. Диаметром круга служит дистанция, на которой могут работать фехтовальщики, а по внутренним линиям строятся перемещения и технические приемы.
Таким образом, в 16 веке возникла уникальная фехтовальная система. В отсутствии видеозаписей и фотографий, человек, знавший принятую систему записей в дестрезе, мог выделить и изучать любое интересное ему действие, записывать собственные находки внутри предложенных геометрических понятий.
Для дестрезы были характерны уходы с линии атаки, круговые перемещения, использование ударов не менее редко, чем уколов, отдельные методы разоружения противника на близкой дистанции.
Также говорили, что мастеру дестрезы не нужно держать в голове множество приемов. Он в совершенстве владеет несколькими базовыми принципами движений рук и перемещений, и на их основе может показать миллион различных действий, в зависимости от текущей ситуации.
Самым ярким последователем Карранзы, развившим и улучшившим многие его фехтовальное искусство, стал испанский дворянин, мастер и учитель фехтования испанского короля Филиппа IV, Луис Пачеко де Нарваэс.
Всего им было написано около 11 книг по фехтованию. Его «Книга о Величии меча» стала библией испанского фехтования в XVII веке. Еще его одним известнейшим трудом стала «Простой способ экзаменации учителей в искусстве фехтования с оружием». Все претендующие на звание мастера фехтования должны были проходить экзамен при королевском дворе, демонстрируя свои умения Нарваэсу.
Активная колонизация Испанией Нового Света в XVI - XVIII веках, явила свету (кроме уже упоминавшихся направлений Destreza Vulgar и Verdadera Destreza) еще одно направление дестрезы - Destreza Indiana. Многие работы мастеров фехтования этого направления увидели свет в Мексике, Перу, Гондурасе, Гватемале и на Филиппинах.
Destreza Indiana отличалась более простыми техниками, в отличии от своей испанской прародительницами. Но это техники были отлично ориентированы на конкретное применение в реальных условиях Нового Света.
Кадры из фильма «Капитан Алатристе». Режиссер Агустин Диас Янес, Испания, 2006
С приходом к власти Бурбонов, усиливается французское влияние в Испании и приходит конец «Золотому Веку» Verdadera Destreza. Изменяется как культура, так и культура оружия. Гражданским оружием становится эспадин, а в армии, на смену большим боевым рапирам и шпагам приходят сабли.
Ваши предложения и пожелания вы можете писать на: denaly@yandex.ru