Найти в Дзене

Элитарность мертва? Можно ли джазмену любить Айлиш?

Откуда взялись разделения на высокую и низкую культуру мы рассуждали в прошлой статье. Давайте обсудим нужно ли убегать от "мало половин" в филармонию и как обстоят дела с рамками культуры в современности. В XX веке потребителями искусства наконец-то стал простой народ. Фильмы, музыка, литература - отображали проблемы и счастье рабочих, а не аристократии. Но недолго радовались. Всегда когда главенствует тренд - появляется антитренд. (пример: успех реперов - ненависть к репу; мода на ЗОЖ - нескрываемый алкоголизм и тд.) Человеческой психике свойственно диктовать нам, что мы особенные и "ни такие как фсе". А теперь представьте - всем дали доступ к культуре, каждый любит Звёздные воины, Нирвану, Мураками. Внутри свербит желание выделяться. Что делать? Дамы и господа, представляю вам - начало презрения к массовой культуре. Да, только-только остыли времена, когда рабочий мог посмотреть на звёзд только через форточку тайком. А уже сын этого рабочего фыркает на концерте Элвиса. Что под
Оглавление
Вы быдло, а я элита!
Вы быдло, а я элита!

Откуда взялись разделения на высокую и низкую культуру мы рассуждали в прошлой статье.

Давайте обсудим нужно ли убегать от "мало половин" в филармонию и как обстоят дела с рамками культуры в современности.

В XX веке потребителями искусства наконец-то стал простой народ. Фильмы, музыка, литература - отображали проблемы и счастье рабочих, а не аристократии.

Но недолго радовались.

Всегда когда главенствует тренд - появляется антитренд. (пример: успех реперов - ненависть к репу; мода на ЗОЖ - нескрываемый алкоголизм и тд.)

Человеческой психике свойственно диктовать нам, что мы особенные и "ни такие как фсе".

А теперь представьте - всем дали доступ к культуре, каждый любит Звёздные воины, Нирвану, Мураками. Внутри свербит желание выделяться. Что делать?

Дамы и господа, представляю вам - начало презрения к массовой культуре.

Да, только-только остыли времена, когда рабочий мог посмотреть на звёзд только через форточку тайком. А уже сын этого рабочего фыркает на концерте Элвиса. Что поделать, получив желаемое - мы хотим ещё.

Главное отличие от прошлого: мы можем выбирать, что любить и слушать.

Игорьку из многодетной семьи никто не запрещает любить экспериментальный джаз и считать себя интеллектуалом. Даже если Альберт лучше понимает джаз, закончив дорогую консерваторию. Это не так сильно их разделяет в плане потребления культуры. Они могут познакомиться на концерте и подружиться.

Получается разделение на высокое и низкое искусство исчезло?

К сожалению, нет. В конце XX и в начале XXI века, высший класс успешно огораживался от масс в своих предпочтениях.

Во времена когда увидеть картину или услышать пьесу доступно всем - разделения перекинулись на само искусство. Что-то считалось "для быдла", а другое "для знати".

Появилось деление на коммерческого автора (для "тупых" масс) и на гениев (для интеллигенции). Слышали, что "Коэльо для глупеньких"? Вот это оно.

Признаться папеньке-профессору, что ты любишь хип-хоп - было стыдно. И дело не только в конфликте поколений. Шёл разлом слоёв и статуса.

Дерзкий XXI век интернета

Что же сейчас и какие изменения принесли технологии?

Интернет уменьшил разрыв в образовании, стало возможным изучение предмета из разных точек мира, а не только для условных учеников Гарварда.

Записывать, выпускать искусство, находить своего зрителя стало проще.

Интерес рынка сместился на локальное и народное. То чем живут люди.

Предметов искусства стало очень много и на любой вкус.

Конечно, статус и социальное неравенство существуют. Но это абсолютно не значит, что сын депутата будет глубоко разбираться в этюдах Бетховена, как было во времена придворных. Чаще в истории музыки разбираются более простые слои населения.

Канни Вест и перформанс. Смешение высокого и низкого

Замеченный тренд второго десятилетия нашего века - рушить рамки между контентом для элиты и для народа.

Например: Канни Вест выпускает трек с односложным текстом про "моя крошка", но в инструментальном плане (с помощью семплов) использует отсылки к историческим личностям, сложным историям. Добавляя глубину этому треку, хоть на первый взгляд - неплохой хопчик и всё.

Или исследование границ искусства от него же: Канни заигрывал с темой современных релизов (на стриминговых площадках, типа айтюнс). А именно - выложил альбом и после выпуска вносил правки онлайн! Заменял и двигал треки.

Данный случай был оценён арт-критиками как полноценный перформанс.

Уйдем от Веста. Есть большое количество интернет-проектов на грани современного искусства и музыки. Причём понятные не только илите.

Поп-звезды XXI века - не боги и не улыбающиеся фальшивки на утеху людям

Певица Grimes выглядит как обычная девушка, хотя является полноправной звездой. Или любимая многими Билли Айлиш - записывала хитовый альбом в спальне родительского дома, попутно делая уборку.

Известность и простая жизнь не противоречат друг другу. Рамки заменяются искренностью.

Механизмы плейлистов и широкого выбора - позволяют слушать разные жанры одновременно. От минимал-техно и джаза до Бузовой и Пошлой Молли. Если в кайф, то почему нет? Слушать и то и другое - не стыдно, это не определяет вас как представителя высшего или низшего класса.

И в филармонию сходить и в слэме попрыгать.

Изображать из себя интеллектуала-элиту теперь дурной вкус.

Так что, если ваш друг фыркает от новой музыки и слушает психоделический джаз-техно-кор - улыбнитесь ему. Искренне скажите, что он не такой как все. И продолжайте гулять под свой любимый трек Айлиш.

Уничтожаем остатки рамок и снобизма

Первая часть статьи: Народ и власть. Как менялась культура от царей до панка

Целую, Бода.