Часть вторая
Эгофутуризм - ( от др.-греч. Eyw " Я")- русское литературное течение 1910-х гг. развивавшееся в рамках футуризма.
Помимо общего общего футуристического письма для эго футуризма характерно культивирование рафинированности ощущений, использование новых язычных слов, показное себялюбие.
История.
В 1909г вокруг Игоря Северянина сложился кружок петербургских поэтов, в 1911г. принявший название " Ego" и в том же году Игорь Северянин самостоятельно издали разослал по конторам газет небольшую брошюру под названием " Пролог ( Эгофутуризм) ".
Помимо Северянина в группу вошли поэты
Константин Олимпов, Георгий Иванов, Петр Ларионов, Стефан Петров( Грааль Арельский), Павел Кокорин, Павел Широков , Иван Лукашин и др.
Все вместе они основывают общество эгофутуристов, создают несколько листовок и манифестов сформулированных в крайне абстрактных и эзотерических выражениях.
Предшественниками были объявлены такие поэты " старой школы" как. * Мирра Лохвицкая
и отец Олимпова
* Константин Фофанов
= Свои стихи участники группы называли " поэзы".=
Первый коллектив эгофутуристов вскоре распадается. Осенью 1912г. Игорь Северянин отделился от группы, быстро набирая популярность среди русских писателей - символистов.
Символизм
Символи́зм (фр. Symbolisme) — одно из крупнейших направлений в искусстве (влитературе, музыке и живописи), возникшее во Франции в 1870-80-х гг. и достигшее наибольшего развития на рубеже XIX и XX веков, прежде всего в самой Франции,Бельгии и России. Символисты радикально изменили не только различные виды искусства, но и само отношение к нему. Их экспериментаторский характер, стремление к новаторству, космополитизм и обширный диапазон влияний стали образцом для большинства современных направлений искусства. Символисты использовали символики, недосказанность, намеки, таинственность, загадочность. Основным настроением, улавливаемым символистами, являлся пессимизм, доходящий до отчаянья. Всё «природное» представало лишь «видимостью», не имеющей самостоятельного художественного значения._____________________________
Организацию и пропагандирование эгофутуризма взял на себя 20 летний поэт
* Иван Игнатьев основавший
" Интуитивную ассоциацию"
В 1912г основал эгофутуристическое издательство
" Петербургский глашатай"
которое издало первые книги
Рюрика Ивнева, Вадима Ширшневича, Василиска Гнедова, Грааль- Арельского и самого Игнатьева.
= Эгофутуристы печатались также в газетах
" Дачница" и " Нижегородец"
Идеологом движения был художник и поэт
* Л. В. Зак публиковавшийся под псевдонимом * Хрисанф
в первые годы эгофутуризм противопоставлялся куботуризму( БУДЕТЛЯНСТВУ) по региональному ( Петербург и Москва) и стилистиескому признаку.
* В 1914г состоялось первое общее выступление эгофутуристов и куботуристов( будетлян) в Крыму.
В начале этого же года И. Северянин выступит с куботуристами, но затем решительно отстраняется от них.
* После самоубийства Игнатьева, в январе 1914 года Игнатьев покончил с собой, перерезав горло бритвой. Петербургский глашатай" прекращает своё существование.
= Основными эгофутуристическими издательствами становятся московский
" Мезонин поэзии"
* Вадима Ширшневича и петроградский
" Очарованный странник"
* Виктора Ховина.
Эгофутуризм был явлением кратковременным и не ровным.
Большая часть внимания и критики публики была перенесена на Игоря Северянина, который достаточно рано отстранился от коллективной политики эгофутуристов, а после революции и полностью изменил стиль своей поэзии.
Большинство эгофутуристов либо быстро изживали себя и переходили в другие жанры, либо совершенно оставляли литературу.
Имажимизм 1920х ггво многом был подготовлен поэтами эгофутуристами.
Имажинизм как литературное направление в русской поэзии Серебряного века возникло после Великой Октябрьской Революции в 1918 году под влиянием основных идей футуризма. Его идейные основатели и организаторы, создавшие Орден имажинистов - писатель и поэт Анатолий Мариенгоф, поэт и переводчик Вадим Шершневич (кстати, начинавший как футурист) и молодой крестьянский поэт Сергей Есенин. Целью своего творчества имажинисты провозглашали создание литературных образов, для их появления обязательно использование метафоры или метафорических цепей, которые сопоставляют разнообразные элементы в прямых и переносных образах.
Творчество имажинистов характеризуется наличием эпатажных литературных приемов, присутствием анархических мотивов, намеренным разрушением предметного значения слов, которое достигалось сопоставлением совершенно непохожих предметов, объектов или явлений («ресницы стучат в тишине как копыта», закат как «отелившееся небо лижет красного телка»).
Литературные исследователи утверждают, что термин имажинизм был позаимствован у английских поэтов-авангардистов, основавших в начале ХХ века (1910 год) новую поэтическую школу, носившую название имажизим. Её основателями были английские поэты Т. Элиот, У. Люьис, Т. Хьюм, Э. Паунд и Р. Олдингтон, их целью было прямое воспроизведение действительности с помощью свежих, еще не превратившихся в шаблонные клише, образов (от английского «image» – образ, отсюда и название литературного учения). Их главным стремлением было обновление и создание нового поэтического языка, что было отображено в их теории свободных образов и стихотворений.
По мнению исследователя русского авангарда Андрея курсанова попытку продолжить традиции эгофутуризма предприняли в начале 1920 х гг. участники петроградских групп
" Аббатство гаеров" и " Кольцо поэтов"
имени
* К. М . Фафанова.
Если " Аббатство героев" было просто кружком, объединившим молодых поэтов
Константина Вагинова, братьев Владимира и Бориса Смиренских, К. Маньковского , к Олимпова, и оего деятельности мало что известно, то созданное
в 1921 г.
" Кольцо поэтов"
В. и Б. Смиренские, К. Вагинов, К . Олимпов, Грааль - Арельский , Д . Дорин, Александр Измайлов
пытались организовать громкие выступления, анонсировало широкую издательскую программу, но было закрыто по распоряжению петроградского ЧК. 25 Сентября, 1922г.
*Игорь Северянин эмигрировал после революции в Эстонию.
= Многие оставшиеся в России поэты репрессированы=
( Василиск Гнедов, Константин Олимпов, Грааль - Апрельский и другие)
____________________________________________________________________
Репрессии
Репре́ссии (лат. repressio — подавление, угнетение) — наказание, карательная мера, применяемая государственными органами с целью защиты и сохранения существующего строя. Любые репрессии являются проявлением политического насилия.
Как пишет российский исследователь М. Г. Степанов, политические репрессии по своей природе «являются порождением неправового государства, служат неправовым целям и являются составляющим компонентом „закрытого общества“ любого тоталитарного политического режима. Выступая в качестве инструмента текущей политики, они регулируются исключительно интересами правящего режима и могут быть внезапно востребованы и так же внезапно отменены».
В современном российском законодательстве политическими репрессиями, согласно Закону России № 1761-1 «О реабилитации жертв политических репрессий» от 18.10.1991, признаются различные меры принуждения, применяемые государством по политическим мотивам, в виде лишения жизни или свободы, помещения на принудительное лечение в психиатрические лечебные учреждения, выдворения из страны и лишения гражданства, выселения групп населения из мест проживания, направления в ссылку, высылку и на спецпоселение, привлечения к принудительному труду в условиях ограничения свободы, а также иное лишение или ограничение прав и свобод лиц, признававшихся социально опасными для государства или политического строя по классовым, социальным, национальным, религиозным или иным признакам, осуществлявшееся по решениям судов и других органов, наделявшихся судебными функциями, либо в административном порядке органами исполнительной власти и должностными лицами и общественными организациями или их органами, наделявшимися административными полномочиями.
_______________________________________________________________
Поэты, примыкавшие к эгофутуризму
* Игорь Северянин - основатель.
* Пётр Ларионов
* Сергей Алымов
* Вадим Баян
* Василиск Гнедов
* Грааль- Карельский
* Григорий Иванов
* Рюрик Ивнев
* Иван Игнатьев
* Павел Кокорин
* Дмитрий Крючков
* Иван Лукаш
* Константин Олимпов
* Георгий Шенгели
* Вадим Ширшневич
* Павел Широков
* Мирра Лохвицкая, 1904
Я хочу быть любимой тобой
Не для знойного сладкого сна,
Но - чтоб связаны с вечной судьбой
Были наши навек имена.
Этот мир так отравлен людьми,
Эта жизнь так скучна и темна...
О, пойми,- о, пойми,- о, пойми,
В целом свете всегда я одна.
Я не знаю, где правда, где ложь,
Я затеряна в мертвой глуши.
Что мне жизнь, если ты оттолкнешь
Этот крик наболевшей души?
Пусть другие бросают цветы
И мешают их с прахом земным,
Но не ты,- но не ты,- но не ты,
О властитель над сердцем моим.
И навеки я буду твоей,
Буду кроткой, покорной рабой,
Без упреков, без слез, без затей.
Я хочу быть любимой тобой.
