Мудрец Чанакья, известный также под именами Каутильи и Вишнугупты, брахман по рождению, был видным общественным и политическим деятелем древней Индии. Он прожил 75 лет (с 350 по 275 г. до нашей эры) и сыграл главную роль в возведении Чандрагупты на престол царства Магадха (321 до н. э.) и в уничтожении прежней династии — Нанда (317 до н. э.). Он выдавался своей хитростью и тонким политическим умом, и сравнивается историками Индии с Макиавелли, труды которого увидят свет лишь 1800 лет спустя.
Перу этого мудреца принадлежит трактат о политике и нравственности под названием "Чанакья-сутра", а также трактат "Нити-шастра" (в русском переводе эта книга называется "Афоризмы мудреца Чанакьи"). Он является автором политического трактата «Артха-шастра», что в переводе с санскрита значит "Наука о пользе" или "Наука о том, как получить желаемое" и считается древнейшей в мире книгой, в которой были сформулированы основные принципы деятельности спецслужб.
Около 2300 лет тому назад греческий император Александр Великий вторгся на индийскую землю. Его набег был успешным вследствие разобщенности местных правителей. Чанакья Пандит, чувствуя глубокое разочарование в сердце, искал настоящего вождя и нашел его в лице Чандрагупты Маурьи. Несмотря на то, что Чандрагупта был сыном служанки царя Магадхи Нанды, он был высокообразован, отважен и физически силен. Чанакья не переживал, что тот из-за своего низкого рождения не должен был претендовать на трон. Проницательный Чанакья страстно желал лишь того, чтобы на трон Магадхи взошел вождь необычайных способностей, и чтобы он прогнал чужеземных яванов (греков).
Довольно занимательной можно назвать историю знакомства Чанакьи с Чандрагуптой, которое в конечном итоге привело Чандрагупту к власти.
Однажды Чандрагупта, который только что вернулся из армии правителя Нанды, увидел сидящего под деревом брахмана, который поливал сахарным сиропом корни травы куша. Заинтригованный увиденным, Чандрагупта спросил Чанакью, зачем он это делает. Чанакья ответил: «Я порезал себе ногу этой травой, поэтому хочу уничтожить ее. Почуяв сироп, которым я поливаю корни, сюда сбегутся тысячи муравьев. Каждый из них откусит понемногу от стебля, что, несомненно, погубит растение».
Пока он рассказывал об этом, на запах сиропа приползли тысячи муравьев и облепили растение, причинившее боль Чанакье. Чандрагупта поразился проницательности и прозорливости мудреца и попросил его дать ему несколько советов в отношении того, как стать правителем. Чанакья, который к тому времени уже имел зуб на действующего правителя Нанду, с готовностью согласился. Ведь ранее царь Нанда нанес Чанакье личное оскорбление, и брахман поклялся, что его длинная шикха (косичка волос на затылке, прикрывающих область верхней чакры) будет развязанной до тех пор, пока этот бесчинствующий царь и его сыновья- пьяницы не уберутся восвояси. Вскоре случилось так, что царя и его династию постигла быстрая смерть, и только после этого мудрец смог снова завязать волосы.
Чанакья помог Чандрагупте собрать большую армию и захватить власть. Короновав своего подопечного, Чанакья остался при дворе в качестве советника, просвещая его в самых разных областях знания, касающихся управления государством. После свержения Нанды люди почувствовали расположение к новому царю, красивому юному герою Чандрагупте, и он быстро обрел народную популярность. Соседние цари тоже признали его, и со свежими силами им удалось справиться с остатками греков, возглавляемых генералом Селесиусом. Фактически, успех был заслугой Чанакьи, под руководством которого царь Чандрагупта правил 24 года.
Под умелым руководством своего премьер-министра Чанакьи, царь Чандрагупта завоевал все земли от Ирана на северо-западе до границы штата Мусоре на юге. Благодаря этому худому и болезненному брахману, великая империя Индии снова обрела независимость, став как никогда ещё более могущественной с начала Кали-юги. Благодаря помощи Чанакьи Чандрагупта Маурья правил государством 24 года. Так исконная ведическая культура священной земли Бхараты была защищена и беспрепятственно процветала ещё 120 лет под управлением Биндусары, сына Чандрагупты, после чего к власти пришел его внук, император Ашока, при поддержке которого по всей стране широко распространился Буддизм.
И о Чанакье Пандите, и о Чандрагупте Маурье есть предсказания в "Бхагавата-Пуране" (12.11.12), которая была записана за 2,5 тыс. лет до них: нава нандан двиджах кашчит прапаннан уддхаришьяти тешам абхаве джагатим маурья бхокшьянти вай калау - «Один Брахман (Чанакья) изменит царю Нанде и его восьми сыновьям и погубит их династию. После них в этот век Кали править будут потомки царя Маури. Этот брахман возведет на трон царя Чандрагупту, сына которого будут звать Варисарой (Биндусарой), а его сыном станет Ашокавардхана (император Ашока)».
Хотя здесь нет самого имени «Чанакья», такие комментаторы, как Шридхара Свами, Вишванатха Чакраварти Тхакур утверждают, что ни о ком другом, кроме Чанакьи, в этом стихе не может идти речь. Хотя такие великие ученые в области этикета, как Брихаспати, Бхартрихари и Вишнушарма, дали много наставлений в своих избранных трудах, Чанакья всё же сумел преподнести эти извечные истины таким образом, что стал важной исторической фигурой. Этот великий мудрец учит нас, как возвышенные идеалы могут стать для нас реальностью, если мы будем разумно, решительно и практично работать для достижения цели.
Подобные предсказания о приходе Чанакьи можно обнаружить в "Вишну-Пуране", "Ваю-Пуране" и "Матсья-Пуране".
Ниже приводятся некоторые из афоризмов Чанакьи Пандита, касающихся политики и управления государством. Можно лишь восхититься гением древнеиндийского мудреца, чьи высказывания сохраняют актуальность и в наши дни:
- Завоевывать, охранять, развивать и делиться накопленным — вот четыре составляющие государственной политики.
- Внутренняя политика подразумевает четыре вида деятельности — умиротворение, пожертвования, распределение и наказание.
- Внешняя политика — это те же четыре вида деятельности, но уже направленные на соседние страны.
- Соседние государства — источник беспокойства и враждебности.
- Правитель должен соблюдать законы политической науки.
- Правитель смежной территории — соперник.
- Правитель соседнего государства должен быть другом.
- Дружба и враждебность происходят из одной и той же причины.
- Потерпевший поражение должен искать мира.
- Могущество — основа союза.
- Могущественный правитель должен подчинить себе слабого.
- Не следует ввязываться в борьбу с сильным или равным соперником
- Две хрупкие лодки, столкнувшиеся друг с другом, неизбежно разобьются (равные не должны враждовать).
- Нужно следить за действиями врага.
- Когда вокруг много врагов, противостоять следует лишь одному из них.
- Следует обезопасить себя от гнева врага.
- Слабый должен искать покровительства сильного.
- Покровительство слабого приносит лишь печаль и страдания.
Обязанности граждан
- С правителем нужно обращаться как с огнем.
- Не следует выступать против правителя.
- Не следует носить нескромные одежды.
- Не следует подражать богам.
- Когда двое спорят, третий не должен занимать чьей-либо стороны.
Советы правителям
- Осуждая преступников на чрезмерно строгие наказания, правитель становится объектом ненависти своих подданных.
- Процветание оставляет того, кто доволен своим состоянием.
- Врага можно победить, вооружившись военной наукой.
- Совершенствуясь в политической науке, правитель защищает людей.
- Скипетр связывает правителя с богатствами. Отсутствие скипетра указывает на отсутствие министров.
- Из страха быть наказанными люди будут избегать преступных действий.
- Самозащита человека зависит от того, как применяются политические законы.
- Защищая себя — защищай других.
- Прогресс и отставание зависят от правителя.
- Скипетр в руках предполагает мудрого правителя.
- Слабый правитель не должен быть презираем.
- Огонь лишен слабостей.
- Все поступки правителя связаны со скипетром.
- Обретение богатства связано с активностью.
- Праведность и удовольствия зиждутся на богатстве.
- Работа — основа богатства.
- Небольшое усилие может решить проблему.
- Благоразумно выбранная цель легко достижима.
- Невозможно преуспеть в деле, не рассчитав сил.
- Благоразумие — спутник того, кто стремится к успеху.
- Задача разрешается лишь благодаря усилиям.
- Удача следует за усилием.
- Без милости Бога даже чрезмерные усилия не приносят результата.
- Не обладая спокойствием и рассудительностью, невозможно добиться цели.
- Прежде всего следует продумать, лишь потом браться за дело.
- Не следует откладывать очередное дело после завершения первого.
- Переменчивый ум неспособен добиться успеха. Если пренебрегать результатом собственных усилий, то все идет насмарку.
- Безупречная работа — очень редкое явление.
- Не следует браться за легкую работу.
- Успеха добивается тот, кто верно выбирает время.
- Стремясь к достижению желаемого, нельзя терять ни минуты.
- Следует начинать работу только после того, как станут понятны мотивы окружающих и последствия затеянного дела.
- Без милости Бога даже самая легкая работа становится невыносимо трудной.
Другие афоризмы мудреца Чанакьи можно почитать по этой ссылке