Может казаться, будто все эти происходящие (и не только в Москве) в последнее время неправосудные приговоры, задержания, аресты, обыски, попытки отнять детей у тех, кто ходил на митинги, - провозвестники нового российского Средневековья, чуть ли не новой опричнины. Ну или откат к сталинизму - кому как нравится. И это всё, вкупе с другими факторами, якобы становится настолько неприемлемым, что общество вот-вот объединится в едином порыве и через тёмное настоящее шагнёт в светлое будущее. А насколько ситуация реально драматична (и ощущается людьми в качестве таковой)?
Мне кажется, "фор хум хау", как в анекдоте. Во-первых, наше общество неоднородно, у людей разная шкала восприятия социально-политической реальности, разный болевой порог. Для одних, например, всё происходящее, как ни странно, вполне допустимо, они в глубине души видят здесь пускай и неприятную, с перегибами, но что-то вроде "производственной необходимости". Это объяснимо: у нас в анамнезе эпоха ленинского и сталинского террора, по сравнению с которыми сегодняшняя ситуация выглядит, прямо скажем, довольно травоядно. Ну и те самые "лихие 90-е" - тоже приятного мало, что отложилось в "коллективном" (точнее, общественном) бессознательном.
С другой стороны, для условного московского среднего класса такая инертная призма мышления выглядит откровенно дикой - тут у людей социальные, материальные, моральные запросы и ожидания совершенно другие. Вплоть до того, что свой голос подают уже персоналии типа Максима Галкина (я имею в виду его видеообращение по поводу приговора Павлу Устинову), полностью лояльные власти и ранее ни в какой фронде не бывшие замеченными.
Казалось бы, раскол. Но против власти играет то, что практику политических погромов (доходя откровенно до абсурда, как в ситуации с задержанием шамана) они распространяют на всю страну, вместо того чтобы действовать более хитро. Таким образом, даже люди с "охранительным" мышлением исподволь начинают ощущать, что власть всё же не вполне справедлива. Хотя бы по принципу "Юпитер, ты сердишься? - значит, ты не прав".
Ну и конечно, имеются реальные, объективные причины, кроющиеся в недовольстве людей. Недовольстве, вызванном теми же мусорной реформой (загляните, кстати, в коммунальную жировку: лично у меня "мусорная" графа вместе с капремонтом - порядка 20% общей суммы!), отсутствием роста реальных располагаемых доходов, нищенскими зарплатами, повышением пенсионного возраста, закредитованностью, тотальным отсутствием справедливости в судах и правоохранительной системе и т.д. и т.д. Но всё же главное не "холодильник", а фактор ощущения власти как справедливой, серьёзной, а не устраивающей клоунады в виде спецопераций по избиениям хипстеров и преследований шаманов.
И вот здесь мы подходим к важному моменту. Перечисленные факторы работают на "негативную" солидарность (нас бьют - а мы не крепчаем, но начинаем как-то сопротивляться и протестовать) людей. Тогда как в массе своей у нас нет естественной "позитивной" солидарности на том уровне, на котором было бы возможно сопротивляться весьма эффективно.
Далеко ходить не нужно: возьмём обычный условный немосковский город, обычный квартал в спальном районе. Жители чувствуют какую-то солидарность между собой? Да, они живут, пускай, в одном районе, даже в одном подъезде - но это чисто механическая общность (не путать, кстати, с научным термином "механическая солидарность", которая, скорее, про этническую солидарность, чего у русских до сих пор нет), а на деле никакой реальной связи друг с другом у соседей нет. Люди годами циркулируют по замкнутому контуру "дом-работа-дом" и никого больше не видят. Те же собрания собственников, которые положено проводить по жилищному кодексу, не проводятся годами, потому что никто собраться не может и не понимает, зачем это нужно.
А на работе люди разве испытывают солидарность? С кем? С коллегами, с которыми отношения довольно часто натянутые или "ни рыба ни мясо"? Или с начальством, которое требует и требует и от которого ждут - не дождутся повышения з/п? И так в любом коллективе: люди практически нигде не чувствуют сильного "органического" социального сродства.
Вот то-то и оно. В сухом остатке мы определённо имеем наклёвывающуюся негативную солидарность. Т.е. "нас объединяет то, что мы недовольны грабительским повышением платы за ЖКХ", - так, а что же ещё? Вопрос повисает в воздухе.
Однако необязательно, чтобы солидарность зарождалась исключительно в "реальной" жизни - у нас ведь есть интернет. И следовательно, каких-то дополнительных оснований для возникновения прочных общих интересов вроде бы появляется больше. Например, на базе онлайн-игр, общения в рамках политической тематики. Но и преувеличивать этот аспект всё же не стоит, как мне кажется: во-первых, не все могут найти достаточное время торчать в интернете, а во-вторых, такая солидарность довольно хрупкая и эфемерная.
Итак, подводя итог. Можно спрогнозировать, что "негативной солидарности" в текущих реалиях (политических, экономических) теоретически может хватить на то, чтобы действующая власть потеряла легитимность. Однако для позитивной повестки нужны прочные социальные связи, нити которых наше общество по-прежнему не пронизывают в достаточной степени.