Зарисовка о новгородской церкви XIII-XV веков
Половину своей сознательной жизни я провожу в Великом Новгороде. Трудно представить себе годы без постоянных поездок в этот тихий, ныне уездный город. В один момент, отойдя на шаг от занятий наукой, я решила стать художницей и летом 2019 года приехала в Новгород с твёрдым намерением порисовать домонгольские храмы. В рюкзак насыпаны маркеры и засунута «кансоновская» склейка в 70 нежно сворачивающихся листов. Накануне вечером — прогулка по земляным валам и случайная встреча с ц. Двенадцати апостолов на Пропастех.
История
Приезжающему в Новгород может показаться, что любая попадающаяся на пути церковь построена в эпоху до монгольского нашествия. Так уж они выглядят, всё очень древнее! И часто чутьё не подводит наблюдателя. Если обратиться к новгородским летописям, особенно, к самым ранним из них — Синодальному и Комиссионному спискам Новгородской первой летописи — то у церкви, перестроенной или восстановленной в позднее время — будь то XIV или даже XX век — обнаруживаются древние корни.
Церковь Двенадцати апостолов на Пропастех была построена в Новгороде во время страшного голода, пришедшегося на весну 1230 года. (Отсюда название "на Пропастех" — т.е. «на ямах» (могилах)). Писец Новгородской владычной летописи в это время — пономарь Тимофей — завершает свой рассказ следующими словами:
… Эта страшная казнь пришла на нас потому, что в грехах своих мы не каемся, а злые дела творим беспрестанно, а видим перед глазами своими гнев божий: мёртвых по улицам и по Торгу, и по Великому мосту изъедают псы, так как никто не может их похоронить. И поставили одну скудельницу в конце Чудинцевой улицы, и та же была полна, и в ней же мёртвым не было числа; а другую поставила на Колони, за святым Рождеством, и та тоже была полна. (Здесь и далее перевод — Godiua)
Дважды за следующие два столетия в 1358 и 1432 годах, на месте старой церкви возводят новую, деревянную. Известно, что к строительству 1432 года имели отношение архиепископ Ефимий II (по сообщению Комиссионного списка НПЛ), инициировавший в Новгороде восстановление и обновление старых храмов, и новгородцы Андреян Захарьин и Данило Кузьмин (Новгородская четвёртая летопись). Только в 1454 году закладывается каменный храм, дошедший до наших дней. По его стенам можно заметить небольшие вкладные кресты.
Встреча
Я гуляю по валам и возвращаюсь в город по Прусской улице, чтобы, не дойдя ещё до Десятинного монастыря, заметить по левую руку неизвестную церковь. Маленькая и аккуратная, похожая на лебедя, вытянувшего шею, она стоит на полянке в глубине улицы, окруженная многоэтажками. Церковка эта совершенно "своя" и не претендует на статус туристического объекта.
Тем лучше.
Пока я рассматриваю её, со стороны подходит молодой дядька, кажется, местный. Фольклорный персонаж. Заговариваем. Тот рассказывает, что пару лет назад перебрался в Новгород с семьёй из Подмосковья. Говорит, что "разговаривать с Богом" приходит только к этой церковке — таковы их официальные отношения. А вот о действующих церквях и новгородском кремле отзывается с пренебрежением. Спрашивает, что это за вкладные кресты по стенам. Я покорно объясняю, что это — поминальные кресты, может быть, заказчиков или кого-то, кто был связан с этим местом.
— Так значит, на каждом таком кресте человечья душа лежит? — удивлённо спрашивает мой "фольклорный персонаж", кажется, всерьёз задумавшись.
— Если угодно, — отвечаю ему осторожно.
Источники
Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов; ПСРЛ. Т.3. Новгородская четвёртая летопись; Срезневский И.И. Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам. Т. 2.
.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.
Друзья! Если вам понравился этот материал и вы бы хотели читать что-то подобное в будущем, ставьте лайки, подписывайтесь на канал, пишите комментарии — буду вам признательна и благодарна за фидбек.
Ваша Godiua.