Письмо Ваньки Жукова на деревню дедушке Константину Макаровичу - наверно одно из самых пронзительных антимонархических произведений.
Его с удовольствием вставляли в учебники и хрестоматии как доказательства "звериного оскала капитализма".
А если присмотреться повнимательнее?
Рассказ описывает один вечер из жизни девятилетнего деревенского мальчишки.
Мальчишка этот всего три месяца (то есть примерно в сентябре) был привезен из деревни и отдан "в учение к сапожнику Аляхину" дедом, деревенским сторожем.
Родителей у Ваньки нет: его мама, горничная в усадьбе дворян Живаревых, недавно умерла, а отца он никогда не знал.
Вот первая загадка "Ваньки Жукова". Горничная в дворянской усадьбе рожает ребенка, а когда ребенок подрастает - берет с собой в усадьбу и барышня Ольга Игнатьевна кормит его леденцами, учит грамоте и даже танцевать кадриль.
Мать умирает, когда Ванька уже вырос, иначе бы он ее не запомнил и иначе его бы не привечали в господском доме.
От чего умирает, судя по всему не старая и крепкая работящая женщина? Еще одна загадка Чехова. Судя по всему - не от инфекции и не от несчастного случая. Мало того - сразу после смерти матери Ваньку отправляют с глаз долой в людскую.
Судя по тому, что в городе Ванька Жуков вспоминает о деревенских днях с удовольствием, жилось ему в людской с дедом не так плохо.
А между тем , судя по авторитетным данным, людская изба могла быть не самым подходящим местом для девятилетнего мальчика.
По литературным источникам, людские избы чаще всего представляли собой нечто вроде «семейного общежития».
Людская служила не только местом, где дворовые жили, спали, проводили свободное время, но очень часто это было и место их работы.
Лермонтовский заповедник «Тарханы». Документы и материалы. 1701 — 1924 // Сост. П. А. Фролов. Пенза, 2001
Представьте себе большую комнату, в которой днем занимаются ремеслом, тут же готовят и едят, тут же и шьют, прядут и вяжут. А ночью - спят в повалку. А кто-то возможно и не спит. И не в этих ли условиях мог быть зачат Ванька, если не в господских покоях?
В общем, когда представилась возможность отдать подростка (а тогдашние девять лет - это лет 13 - 14 теперешних) в город, учиться денежному ремеслу - дедушка не задумываясь отвез Ваньку к сапожнику Аляхину.
Не надо забывать еще о том, что Ванька находится "в учении" всего три месяца, он еще просто-напросто не привык к трудовой городской жизни. Ведь в деревне он только сопровождал деда в его походах в лес да крутился в господском доме, где его ласкали и учили грамоте.
Заставляют качать люльку с ребятенком - так и в деревнях старшие братья и сестры сидят с младшими: просто потому что у родителей на это нет времени - работают и зарабатывают все.
То, что хозяйка велела почистить селедку, а Ваня по незнанию начал чистить с хвоста, вместо того, чтобы сперва отрезать голову - так и мать Пелагея, была бы жива, возможно так же научила сына как правильно обращаться с рыбой.
То, что подмастерья посылают мальчишку в трактир - так это традиционное начало ученья ремеслу любого мальчика.
Конечно, то, что Ваньке не дают вдоволь наесться - это плохо. Но то, что он пишет дедушке: мол, чай и щи хозяева сами трескают - говорит не о жадности, а скорее о бедности семьи сапожника. Он сам, явно, не из тех, что тачают сапоги и штиблеты господам. Скорее - из тех, кто за медные копейки "подкидывает подошвы", то есть чинит обувь таким же беднякам.
И в положении сапожника Аляхина взять еще один "рот" - девятилетнего деревенского мальчишку, от которого еще мало пользы, но которого все равно надо кормить - говорит скорее о доброте сапожника, чем о жадности и злобе.
Вот еще какое соображение в пользу того, что не так все плохо. Ванька жалуется. помимо прочего, на скуку и на то, что городские обычаи сильно отличаются от деревенских. Он просто еще не привык к другой жизни.
А вылив в письме весь негатив, Ванька заметно успокаивается,и начинает описывать деду городские чудеса - большие красивые дома, лавки с рыболовными крючками и охотничьими ружьями, магазинчики с битой дичью и прочее.
Кроме того такой еще аргумент в пользу того, что не так все плохо. Предположим, Ванька написал бы полный адрес и письмо дошло бы до дедушки Константина Макаровича - забрал бы его дед назад, пожалев?
Не думаю.
Но сердце бы за внука болело бы. Так что, даже лучше. что письмо Ваньке Жукова "на деревню дедушке" не дошло до адресата.
А из Ваньки вдруг да получился бы впоследствии хороший сапожник! Чего только на свете не бывает.
А что вы об этом думаете?
Подписывайтесь на канал ХРОН.ОС - про нашу историю без занудства и морализаторства