Жизнь каждого человека состоит из нескончаемых противостояний, осознает ли он сие, али нет.
Одни осознают себя, но в ужасе бегут от собственной тени, проклинают её, пытаются уничтожить, даже выжечь сиянием вечного разума!
Иные отвращаются от лика своего и обращаются в мир грёз и царство теней - они беспечно прожигают свою жизнь в надежде наконец слиться в экстазе с собственным отражением, которого так жаждут и которое столь далеко от них самих.
И тех и других объединяет одно - ненависть к собственной природе.
О,да, я специально говорю о природе, в конце концов, кто-нибудь изучал нашу прекрасную природу достаточно хорошо, чтобы его ассоциации не заканчивались на деревьях? В природе существуют падальщики, детоубийцы, животные даже убивают собственных супругов ради пропитания. И во всём этом есть определенная цель.
Итак, многие склонны отрицать собственную природу, потому есть моральные нормы и прочие уставы, разнящиеся от народа к народу, из поколения в поколение. В глубокой древности считалось почетно вырезать население враждебной деревне, тогда как сейчас это есть геноцид и подвергается всеобщему порицанию. О, времена, о нравы.
Вне зависимости от того, какая именно часть личности воспринимается негативно, столкновение с ней чаще всего сопровождается с чувством боли. Сколько нам известно таких трансформаций в результате душевных травм? Сколько боли познало человечество, сколько метаморфоз!
Но кто был бы в состоянии не отвергать, а принять боль? Кто был бы достоин вонзить в своё сердце кинжал и предаться тому, что он есть? Каково это - не отвергать ни одной из своих сторон, признавать свои сильные и слабые стороны? Разве не это делает человека сильнее и помогает открыть новые горизонты? Пожалуй. Пожалуй, что так. Пожалуй, что именно принятие собственной боли делает человека тем, кем он является. При этом не имеет совершенно никакого значения характер этой боли, её причины, нет - только сам факт.
Прими же то, что ты ненавидишь, о путник. Прими и то, что любишь, всё прими.
О чудо четырех стихий, внемли ты вести
Из мира тайного, не знающего лести!
Ты зверь и человек, злой дух и ангел ты;
Все, чем ты кажешься, в тебе таится вместе. (О. Хайям)