Найти в Дзене
HAYK media

Почему Давид Сасунский является сиволом Армении?

Символ Памятник Давиду Сасунскому Скульптор Кочар Ерванд Симонович Архитектор Мазманян Михаил Давидович Сооружен в центре привокзальной площади Еревана 1959 год Общая высота монумента – 12,5 метров Кованая медь, гранит Памятник герою армянского эпоса Давиду Сасунскому на привокзальной площади Еревана стал визитной карточкой города. Монумент и впрямь очень красив, динамичен и даже романтичен. Он будоражит воображение и наводит на размышления. Поводом для создания эпоса послужило восстание жителей горного района Сасун против сборщиков дани арабского халифа. Эпос рассказывает о деревенском юноше необычайной силы – Давиде. Повзрослев, он обратил свою силу на защиту слабых и обиженных. Главный его подвиг – освобождение родной земли от захватчиков и победа над их предводителем Мсра-меликом. То был поединок равных соперников. Однако на стороне Давида была справедливость, и это определило победителя. Зная, что схватка будет нелегкой, Давид берет с собой богатырское оружие предков – меч-молн
Оглавление

Символ

Памятник Давиду Сасунскому

Скульптор Кочар Ерванд Симонович

Архитектор Мазманян Михаил Давидович

Сооружен в центре привокзальной площади Еревана

1959 год

Общая высота монумента – 12,5 метров

Кованая медь, гранит

Памятник герою армянского эпоса Давиду Сасунскому на привокзальной площади Еревана стал визитной карточкой города. Монумент и впрямь очень красив, динамичен и даже романтичен. Он будоражит воображение и наводит на размышления.

Поводом для создания эпоса послужило восстание жителей горного района Сасун против сборщиков дани арабского халифа. Эпос рассказывает о деревенском юноше необычайной силы – Давиде. Повзрослев, он обратил свою силу на защиту слабых и обиженных. Главный его подвиг – освобождение родной земли от захватчиков и победа над их предводителем Мсра-меликом. То был поединок равных соперников. Однако на стороне Давида была справедливость, и это определило победителя.

-2

Зная, что схватка будет нелегкой, Давид берет с собой богатырское оружие предков – меч-молнию и укрощает могучего морского коня Джалали, который в прыжке мог достигнуть солнца. И вот решающий миг поединка. Поднялся на дыбы Джалали и бросился на врага. Разметало ветром гриву коня, и отбросило назад плащ Давида. А сам он гневно сдвинул брови и, поднявшись на стременах, занес свой меч-молнию для сокрушительного удара… Таким и увидел Давида Сасунского Ерванд Кочар.

«Давид Сасунский» Акоп Коджоян
«Давид Сасунский» Акоп Коджоян

От звона опрокинутой конем чаши до звука опускаемого меча – всего лишь мгновение поединка запечатлел мастер. Но, обходя скульптуру, мы видим, как неуловимо она меняется: прыжок коня переходит в долгий полет, а мгновение превращается в вечность. Как и в эпосе, конкретное событие обретает непреходящее значение.

-4

В памятнике нет случайных, непродуманных линий. С постамента, сложенного из базальтовых глыб и олицетворяющего суровую природу Армении, льется из опрокинутой чаши вода. В армянском фольклоре с ней всегда связывалось представление о жизни, о силе. Пастушеская одежда Давида – одежда человека труда, а не воина – заставляет вспомнить историю Армении, в которой созидательный труд народа так часто прерывали захватчики. Необходимость защищать независимость своей родины заставляла крестьянина, ремесленника, пастуха браться за оружие.

-5

Да, трудно найти образ, более близкий армянскому народу и более совершенное воплощение его. Монумент тесно связан с историей и культурой Армении и в то же время отражает высокие общечеловеческие идеалы.

-6