В Спарте в 8-9 вв. до н. э. существовала методика военного воспитания «Агогэ», что означает «унесение», направленная на подготовку идеальных воинов. Вот что она означала для ребенка, родившегося в то время.
1. Жесткий отбор в младенчестве.
Недавно родившихся мальчиков отцы или другие близкие родственники приносили на своеобразный совет старейшин – «лесху». После подробного осмотра выносилось решение о дальнейшей судьбе ребенка. Если он был полностью здоров, то возвращался отцу, которому теперь полагался земельный участок (есть сведения, что далеко не всегда семью ожидала такая помощь). Если у мальчика находили какие-либо недостатки, то скидывали в Апофеты - ущелье в горах Тайгета. Доказательств этому жестокому обычаю ученым обнаружить не удалось. Надо сказать, что подобный отбор был обязательным для детей полноправных граждан, в том числе царских, а другим мальчикам он давал возможность получить гражданство и считался привилегией.
2. Жизнь в семье.
Испытания для детей начинались сразу после отбора, то есть практически с рождения. Спать им приходилось в грубых, жестких деревянных колыбелях. Утеплять одеждой мальчиков не полагалось. Как только становилось возможным, начинали заставлять выполнять упражнения – бег, прыжки.
3. Казармы с семи лет.
В семь лет ребенок переселялся в казармы под присмотр опекуна. Тут уже начиналась серьезная подготовка. Мальчики учились метать копье, владеть мечом, обращаться с другим оружием, выполняли физические упражнения, дрались. Драки не только поощрялись, но и активно провоцировались. Чтению и письму уделялось меньше внимания (некоторые исследователи считают, что они вовсе игнорировались). А вот говорить их учили особо – мало и кратко («лаконично»).
4. Суровый быт.
И в летнюю жару и в зимний холод все занятия, а это почти все время, кроме сна, проводились на открытом воздухе. Спали маленькие спартанцы на соломе, а первая одежда разрешалась только в 12 лет. Часто добавляли в подстилки крапиву для тепла. Убивали животных и грелись в их внутренностях. Еду добывали самостоятельно — воровали, грабили, и убивали, иногда охотились.
5. Жестокие избиения.
Активно применялись физические наказания. Малейшая провинность или намек на недовольство – и мальчика избивали бичами. Попался на краже еды? Будешь наказан. При чем не за саму кражу, а за то что попался. Не сумел дать быстрый, но умный, хитрый и продуманный ответ на вопрос с подвохом? Получишь палкой по пальцам. А если о наказании узнает отец, то изобьет тебя еще раз.
6. «Развлечения».
Даже развлечения были призваны воспитать настоящего воина. Тренировали жестокость и готовились к реальному бою, например, через обычай «криптия» - мальчикам разрешалось убивать илотов (рабов).
На фестивалях часто устраивали «веселые забавы» - битвы за еду. Например, мальчики дрались за сыр, который специально для этого клали на алтарь, а зрители в это время «поощряли» их плетьми, могли даже забить до смерти.
Раз в году устраивали «Diamastigosis» - жестокий, с современной точки зрения, фестиваль. Мальчиков перед толпой избивали так долго, как только они могли выносить. Подобное истязание было большой честью, и юные спартанцы шли на это добровольно, желая доказать свою выносливость.
7. «Выпускной».
В 17 лет (по некоторым данным в 18), воспитанники покидали казармы, возвращались домой или создавали свои семьи. Перед этим им нужно было посетить храм Артемиды высоко в горах, чтобы совершить «жертвоприношение».
Юношу привязывали над жертвенной чашей, и жрецы начинали хлестать его мокрыми розгами. Если спартанец молчал, его секли до первых капель крови, но если издавал хоть звук, порка продлевалась. Это могло повторяться много раз, и каждый раз били все сильнее и сильнее. Юного спартанца могли засечь до потери сознания и даже до смерти. Это позволяло в очередной раз отсеять слабых.
С этого момента спартанцы считались полноценными воинами, но продолжали совершенствовать военные навыки, и до 30 лет находились под наблюдением воспитателей-наставников.