В большинстве религиозных собраниях, женщина не имеет решающего слова. Заблуждения толкователей Священного Писания превратили женщину в раба мужчины. Виной тому непонимание правильного толкования Библии. Ведь все заблуждения основываются на том, что якобы так сказано в Библии, например: 1Кор. глава11 стих 6 Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.
Как понимается стих и Писание большинством?
На основании данного места Писания на женщин нацепили косынки, платки в собрании церкви. То есть женщину заставили одевать платок на голову, когда она заходит в собрание верующих. И это ещё хорошо, что не заставили одевать на себя покрывало в церкви.
Получается, читая Библию по букве, вытекает огромное количество глупостей, такие как: обрезание - чего то на физическом теле, своей плоти; крещение в мёртвой воде, в которой тонут люди; дымят всякими приборами, отчего у людей появляется мигрень, находясь в этом дыму. В общем навыдумывали огромный список различных запретов, постановлений, обрядов, человеческих не относящихся к жизни духовной.
Разберёмся о каких женщинах идёт речь в Писании.
На самом деле, при внимательном исследовании Писания, обнаруживаются значения каждого слова и вот один из примеров:
Ефес 5 глава стих 31 «Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть».
32 Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви.
33 Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа.
Что значит “будут двое одна плоть”? Если все верующие тело Христово - должны быть одним телом Христовым, одной плотью. То какой смысл полагать, что в Писании говорится о женщине в буквальном смысле? Ведь в следующем стихе 32 говорится о тайне по отношению Христа к Церкви. Следовательно идёт речь о церкви как о женщине.
Кто есть муж церкви, а кто его жена?
В любом собрании церкви есть глава, то есть священник, пастырь - он и есть муж, а кто его жена? Получается у каждого христианского собрания есть муж, но кого мы назовём его женой? И вот тут то и открывается сия великая тайна, жена - это есть собрание верующих, церковь.
Другими словами поймём теперь правильно следующий стих 33 - каждый священник, глава церкви да любит свою жену, своё собрание верующих, а собрание верующих, жена да боится своего мужа, пастыря, священника. То есть речь идёт о уважении к своему священнику, как и священник обязан уважать всех, кто входит в собрание.
Значения слов в Писании
Проблема толкователей в том, что когда они читают любое другое место Писания, забывают о значении слов и воспринимают смысл сказанного дальше по букве. Но ведь Писание всё богодухновенно, следовательно когда мы читаем о женщине в других местах Библии, то и толкование должно быть по духу, понимание должно быть в духовном смысле. Не зря же написано в другом месте:
Матф. глава13 стих 55 Не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда?
Обратите внимание на слово “называется” - кто имеет название: православная, католическая, баптистская, адвентистская и т. д.? Думаю ответ однозначен - церковь. Поэтому Иисус родился в Церкви, которая и называлась Мария, а рождение было духовным, а не по плоти.
Я уже предвижу как некоторые сейчас негодуют на меня за данное толкование, как вскипает в их умах злоба и негодование на меня. Друзья, я не выдумал, я не от себя всё это говорю, если бы не Павел, пришедший сейчас в Нём Отец, Бог во плоти, то я бы так же как и все, до сих пор читал Писание и понимал бы его так же, как все по букве. Ибо для меня, как и для всех была запечатана Книга.
Подписывайтесь на канал Дзена “Дар Божий”
Читайте сайт: “Дар Божий”
Пишите свои вопросы в комментариях, я всегда рад здравому общению.
Мир и благодать со духом вашим от Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа! Аминь.