Сюжет о людях, заключивших сделку с дьяволом, конечно, присутствует во многих произведениях, но ключевым и основным среди них можно справедливо считать «Фауста» Иоганна Вольфганга фон Гёте.
Эту книгу называют великой и гениальной, но почему?
Гёте был не только писателем, но и мыслителем, государственным деятелем и естествоиспытателем. Уже в те времена Гёте задавался вопросами, которыми мы задаёмся по сей день: «зачем мы живём?».
Как всякая великая книга, она полна загадок. Её можно читать в разные периоды жизни, каждый раз открывая для себя что-то новое.
Иоганн Вольфганг фон Гёте (1749 – 1832) творит в такой промежуток времени, когда с одной стороны жив классицизм 18 века, а с другой стороны он исчезает под «бурей и натиском» молодого поколения. Современные мыслители начали предлагать отрешиться от культа разума, на котором и базировался классицизм, и сделать акцент на порывах души, на сиюминутных решениях, которые могут противоречить рациональности.
Гёте получил домашнее образование, семья его была достаточно обеспечена. Он знал несколько языков: английский, французский, итальянский, немецкий, идиш, иврит, латынь, греческий. Очень много времени уделял естественным наукам и религии.
Идея написания книги приходит к Гёте в 18 лет, но пишет он её всю оставшуюся жизнь. В 16 веке была известна история, существовавшая в устной форме, в которой был герой по имени Фауст (на латыни означает «счастливый», «удачливый»). Этот герой хочет мыслить первоосновой бытия и задаётся вопросами о смысле существования мира и человека в нём. Фауст хочет обладать некой прекрасной Еленой. Дьявол приводит ему эту девушку, но взамен просит душу. Герой погибает.
Кристофер Марло, современник Шекспира, взял этот сюжет и написал книгу под названием «Трагическая история доктора Фауста», но там конец так же трагичен. Пытался написать о Фаусте и Лессинг, но не успел завершить начатое. Гёте понимал, что он может повторить всех, а потому изменил сюжет и сделал хороший финал. Но как он оправдал героя?
Будучи ещё молодым Гёте присутствует на казни молодой женщины, которая убила незаконнорожденного ребёнка. Её звали Сусанна Маргарета Бранд. Имя Маргарита и получила девушка Фауста. Позже в должности юридического советника Гёте вынужден был подписать договор о казни женщины, которая также убила незаконнорожденного ребёнка. История, которая впечатлила его в молодости повторялась, но на этот раз судьба женщины зависела от него. Гёте подписывает договор без сомнения и говорит: «Порядок в государстве – одно, а поэзия – другое».
В душе же писателя эти события оставляют отпечаток. Маргарита – это грешная женщина, которая убила свою мать ради Фауста, родила от него ребёнка, которого тоже убила, так как он был незаконным. Гёте бросает миру вызов, ведь в его книге грешница является спасительницей Фауста.
Гёте догадывался о том, что человек может испытывать некие порывы, не идущие от разума, но в те времена он ещё не мог говорить о «бессознательном». Он говорит, что этот порыв может быть ещё более правильным, чем сухая наука, расчёты и формулы. Писатель видит в этом творческое начало. Мефистофель думает, что сможет это обойти и получить душу. Он говорит Фаусту: «Ты не испытал жизни. Ни любви, никаких радостей. Я дам тебе всё это». Фауст просит продлить минуты счастья и делает тем самым ловушку для Мефистофеля, ведь вечное блаженство – это и есть рай.
Мефистофель купился на условие и начинает показывать Фаусту «жизнь». Замешанной оказывается Маргарита, которая полюбила Фауста, а он в ней быстро разочаровался. Романтизм в то время не вошёл в полную силу, поэтому нельзя назвать Фауста романтическим героем. Но узнав о казни, он решает спасти Маргариту. На помощь идёт Мефистофель, но Маргарита отказывается от его услуг и остаётся в темнице.
Фауста спасают две вещи:
1. Обман о продлении блаженства по окончанию сделки.
2. В раю оказывается и Маргарита, потому что она раскаялась в содеянном. Из рая она звала Фауста, потому что сильно его любила. Бог услышал её молитвы.
Андрей Белый и Александр Блок в переписке, говоря о «Фаусте», затронули тему женственности. Женственность Блок «извлекает» из книги Гёте. Белый и Блок рассуждают о том, что Маргарита на порядок выше Беатриче у Данте. Они увидели в простой Маргарите иррациональное женское начало, которое оказывается спасительным для рационального мужского.
А какое впечатление произвела книга на Вас? Делитесь своим мнением в комментариях!
Спасибо за просмотр. Ставьте лайк, если понравилась статья. Подписывайтесь на мой канал!
Читайте также:
- Почему вам не нравится свой голос на записи?
- Какое послание хранит русская азбука?
