Сейчас в мире насчитывается шесть тюркских государств – Узбекистан, Туркменистан, Кыргызстан, Казахстан, Азербайджан и Турция.
В определении термина Парламентской ассамблеи тюркоязычных стран, помимо формирования механизма сотрудничества, обмена информации и прочего, присутствует пункт «пропаганда тюркской культуры». И она, будучи активной, может нанести вред идентичности народов, находящихся под ее влиянием. Поэтому важно понимать, что активная и агрессивная пропаганда не может быть выгодна всем участникам процесса.
Самым незащищенным является подрастающее поколение.
Османская империя вынашивала идеи объединения тюркских народов Ближнего Востока и Российской империи. В 1926 году прошел Первый Всесоюзный тюркологический съезд, в рамках которого рассматривались проблемы приобщения тюркотатарских народных масс к культуре.
Стоит отметить, что письменность народов решили сменить с кириллицы на латиницу. В рамках этого проекта в 1926 году создали Всесоюзный центральный комитет нового тюркского алфавита. 1-й пленум ВЦК HTA, прошедший в Баку в 1927 г., принял проект унифицированного нового тюркского алфавита из 34 букв (яналиф) с вводимыми по мере надобности добавочными знаками к нему для отдельных языков, но, после смерти Мустафы Кемали в 1938 году, они так и не были внедрены.
Совместные учения Казахстана с НАТО (с 2003 года Казахстан проводит со странами НАТО совместные учения «Степной орёл») и активный процесс перехода на латиницу в Казахстане (республика откажется от кириллицы к 2025 году) могут сигнализировать о «следе» тюрков в деятельности властей Нур-Султана. Помимо этого, Казахстан также лоббировал участие Турции в ЕАЭС и Шанхайской организации.
Анкара способствовала появлению в 1992 году учебных заведений в Центральной Азии и СССР с углубленным изучением турецкого языка и культуры, а также выделила места в университетах Турции. Множество турецких преподавателей работали в советско-турецких школах, обучая учеников по турецким учебникам.
В частности, в Казахстане были открыты университеты им. Ахмета Яссауи и Сулеймана Демиреля, в областных центрах Казахстана – лицеи и гимназии.
Проработали эти учреждения недолго. К примеру, Узбекистан такие образовательные учреждения закрыл в 2000 году под предлогом исламистской пропаганды, в 2008 году Татарстан произвел ребрендинг и смену руководства.
Очень важно понять, что идеология культурной интеграции тюркоязычных народов – не безобидна. На ее основе произошло множество печальных событий, одно из которых – геноцид армян 1915-1923 годов, основными организаторами которого считаются младотурки Талаат, Джемаль и Энвер, а также руководитель «Особой организации» Бехаэддин Шакир.
На данный момент многие государства, имеющие тюркские меньшинства, и граничащие с ними, рассматривают всякое движение к единению тюрок как угрозу территориальной целостности.