Страх и незащищенность. Многие люди опасаются за свое будущее. Они чувствуют уязвимость, потому что боятся потерять работу и способность обеспечивать своих близких. Это приводит к тому, что люди соглашаются жить без риска и зависеть от других.
Отсюда появляется желание независимости. Человек хорошо выполняет свою работу, а после работы занимается тем, что доставляет ему по-настоящему удовольствие. Но мы живем во взаимозависимой реальности, поэтому наши достижения кроме способностей, которыми мы обладаем, требуют от нас взаимозависимых умений.
Желание владеть чем-то прямо сейчас. Привлекательная, на первый взгляд, возможность получить сейчас, а заплатить потом — оказывается большим обманом современного общества.
Мы не можем иметь больше, чем способны произвести в настоящий момент. Даже если будем старательно трудиться, этого не будет недостаточно. Постоянная погоня за более высоким уровнем жизни, лучшей производительностью, новинками технологий становится гонкой на выживание.
Обвинения и критика. Привычка принимать на себя роль жертвы, не принимать ответственность на себя, приносит временное облегчение, но не решает проблем. Необходимо проявить инициативу, чтобы преодолеть свои проблемы, обладать силой выбора.
Чувство безысходности. За обвинением следуют цинизм и безысходность. Человек верит, что он жертва обстоятельств и сдается, теряет надежду и упорство, смиряется с судьбой и перестаёт развиваться. Чтобы не впасть в депрессию, люди пытаются уменьшить свои ожидания. Противоположный принцип роста и развития и позволяет осознать, что человек сам является творцом своей жизни.
Недостаток жизненного равновесия. Жизнь полная стрессов и напряжения становится более сложной. И, несмотря на старания управлять своим временем, становиться более эффективными, мы все равно оказываемся в гуще мелких дел и ставим на второй план первостепенное: семью, личностное развитие, перестаём заботиться о своём здоровье. Проблема в рабочем перфекционизме: жертвуя важным, человек теряет равновесие и душевное спокойствие. Их может обрести лишь тот, кто, расставив приоритеты, живет, сосредоточив на них свои усилия, сохраняя при этом целостность своей личности.
Выгода. Общество диктует быть первым, побеждать, казаться для всех благородными и радоваться чужим достижениям, в глубине души завидуя тем, кто добился успеха. Независимость же становится источником прогресса. Однако в эпоху интеллектуального труда величайшие возможности открываются лишь тем, кто овладевает искусством говорить «мы». Для этого нужно действовать самодостаточно, бескорыстно, проявляя взаимоуважение для достижения взаимной выгоды.
Потребность в понимании и влиянии. Каждый из нас хочет, чтобы его услышали, с его мнением считались, уважали и ценили, – то есть хочет обладать влиянием. Считая, что ключиком к влиянию является умение донести до других своё мнение, вместо того чтобы слушать другого человека, стремясь его понять, многие заняты обдумыванием собственного ответа. Настоящее же влияние возможно, когда собеседник ощущает свое влияние на вас – чувствует, что его поняли, слушали внимательно, с интересом. Обладая достаточным терпением, чтобы слушать, вы способны сосредоточиться на понимании другого, что ценно для взаимопонимания.
Конфликты и различия. Противоположность ценностей, мотиваций и целей приводит к конфликтам. Уступая, ища компромисс, каждая сторона теряет что-то, оставаясь неудовлетворенной. Насколько эффективнее было бы объединить силы и творческий потенциал для взаимовыгодного решения, удовлетворяющего обе стороны!
Отсутствие развития. Природа человека включает четыре измерения – тело, интеллект, сердце и дух. Что предлагает массовая культура, а что требует принципиального выбора:
Для тела принято поддерживать определенный образ жизни, решая проблемы с помощью медицины.
Принципиальные решения позволяют предотвращать заболевания, приведением образа жизни в здоровое состояние функционирования организма.
Для интеллекта массовая культура предлагает просмотр телепередач с установкой «развлекайте меня».
Принципиальное поведение позицианирует постоянное вдумчивое чтение и непрерывное самообразование.
Дела сердечные. Вполне себе принято использовать взаимоотношения с другими людьми для удовлетворения своих личных, эгоистичных интересов.
Принципиальная позиция: получение удовлетворения и радости от уважительного слушания и служения с понимание другим людям.
Дух. Массовое подчинение атеизму и цинизму.
Принципиальное решение: обретение смысла жизни и стремление к идеалу принципов – естественных законов, которые, по моему и личному убеждению Стивина Кови происходят от Бога.
@Душегрейка