"Северная Корея невообразима", - говорит правозащитник Ёнми Парк, который бежал из страны в возрасте 10 лет. Рассказывая ужасающую историю своего детства, он размышляет о хрупкости свободы и показывает, как можно добиться перемен даже в самых мрачных уголках мира.
Я родился в 1993 году в северной части Северной Кореи, в городе Хэсань, который находится на границе с Китаем. У меня были любящие родители и старшая сестра. Еще до того, как мне исполнилось 10 лет, моего отца отправили в трудовой лагерь за занятие незаконной торговлей. Теперь, занимаясь "незаконной торговлей", он продавал часы, сахар, рис, а затем медь, чтобы накормить нас. В 2007 году мы с сестрой решили сбежать. Ей было 16 лет, а мне 13. Мне нужно, чтобы вы поняли, что означает слово "побег" в контексте Северной Кореи. Мы все голодали, и голод означает смерть в Северной Корее. Так что это был единственный вариант для нас. Я даже не понимал концепцию побега, но по ночам я мог видеть свет из Китая, и мне было интересно, если я пойду туда, где свет, я мог бы найти чашу риса. У нас же не было грандиозного плана или карты. Мы ничего не знали о том, что должно было случиться. Представьте себе, что ваш дом загорелся. Я имею в виду, что бы ты сделал? Ты бы остался там, чтобы быть сожжённым, или бы выпрыгнул из окна и посмотрел, что случится? Это то, что мы сделали. Мы выпрыгнули из дома вместо огня. Северная Корея невообразима. Мне очень тяжело, когда меня спрашивают, каково это, когда люди спрашивают, каково это - жить там. Честно говоря, я говорю тебе: ты даже представить себе не можешь. Слова на любом языке описать невозможно, потому что это совершенно другая планета, как вы не можете себе представить свою жизнь на Марсе прямо сейчас. Например, слово "любовь" имеет только одно значение: любовь к Дорогому Вождю.
В Северной Корее нет понятия романтической любви. И если вы не знаете слов, это означает, что вы не понимаете концепции, и, следовательно, вы даже не понимаете, что концепция даже не является возможным. Позвольте мне привести еще один пример. Выросшие в Северной Корее, мы искренне верили, что наш Дорогой Вождь - всемогущий бог, который может даже читать мои мысли. Я даже боялся думать в Северной Корее. Нам говорят, что он умирает от голода за нас, и он неустанно работает на нас, и мое сердце только что разбито за него. Когда я бежал в Южную Корею, люди говорили мне, что на самом деле он диктатор, у него были машины, много, много курортов, и у него была ультра роскошная жизнь.
А потом я вспоминаю, как смотрел на его фотографию, впервые осознавая, что он самый большой парень на фотографии. И меня осенило. Наконец-то я понял, что он не умирает от голода. Но я никогда не видел этого раньше, пока кто-то не сказал мне, что он толстый. Правда, кто-то должен был научить меня, что он толстый. Если вы никогда не практиковались в критическом мышлении, то вы просто видите, что вам говорят видеть. Самый большой вопрос, который задают мне люди: "Почему в Северной Корее нет революции? Мы что, тупые? Почему 70 лет этого угнетения не было революции?" И я говорю, если ты не знаешь, что ты раб, если ты не знаешь, что ты изолирован или угнетен, как бороться за свободу? Я имею в виду, если вы знаете, что вы изолированы, это значит, что вы не изолированы. Неизвестность - это истинное определение изоляции, и поэтому я никогда не знал, что я был изолирован, когда был в Северной Корее. Я буквально думал, что нахожусь в центре вселенной. Поэтому моя идея заслуживает распространения: многие люди думают, что люди по своей природе знают, что правильно и что неправильно, в чем разница между справедливостью и несправедливостью, чего мы заслуживаем и чего не заслуживаем. Если я увижу, что кто-то умирает на улице прямо сейчас, я сделаю все, чтобы спасти этого человека. Но когда я был в Северной Корее, я видел, как люди умирали и умирали на улицах. Я ничего не почувствовал. Не потому, что я психопат, а потому, что я никогда не знал понятия сострадания. Только после того, как я выучил слово "сострадание" и концепцию, я почувствовал сострадание, сострадание и сострадание в своем сердце, и теперь я их чувствую. Сейчас я живу в США как свободный человек. А недавно президент Трамп, встретился с моим бывшим богом. И он решил, что права человека недостаточно важны, чтобы включать их в свои повестки дня, и не говорил об этом. И это пугает меня. Сейчас мы живем в мире, где диктатор может похвалиться тем, что казнил своего дядю, убил сводного брата, убил тысячи северокорейцев. И это было достойно похвалы. И это заставило меня задуматься: возможно, сейчас нам всем нужно научиться чему-то новому о свободе. Свобода хрупкая. Я не хочу тревожить тебя, но это так. Потребовалось всего три поколения, чтобы превратить Северную Корею в "1984" Джорджа Оруэлла. Потребовалось всего три поколения. Если мы не будем бороться за права человека для угнетенных людей, которые не имеют права голоса, как свободные люди здесь, которые будут бороться за нас, когда мы не свободны? Машины? Животные? Я не знаю.
Я думаю, это замечательно, что мы заботимся об изменении климата, правах животных, гендерном равенстве, обо всем этом. Тот факт, что мы заботимся о правах животных, значит, насколько красиво наше сердце, что мы заботимся о ком-то, кто не может говорить за себя. И северокорейцы сейчас не могут говорить за себя. У них нет интернета в 21 веке. У нас нет электричества, и сейчас это самое темное место на земле. Теперь я хочу кое-что сказать моим северокорейцам, живущим в этой темноте. Они могут не поверить в это, но я хочу сказать им, что альтернативная жизнь возможна. Будь свободен. По моему опыту, буквально все возможно. Меня купили, продали как раба. Но теперь я здесь, и именно поэтому я верю в чудеса. Единственное, чему я научился в истории, это тому, что ничто в этом мире не существует вечно. И поэтому у нас есть все основания для надежды.