В то время Алмак был одним из крупнейших городов не только Салатавии, но всего Северного Дагестана. Это был город с 9-тысячным населением, окруженный с трех сторон скалами и построенными защитными стенами с бойницами. В городе был единственный вход с востока, через огромные железные ворота, которые закрывались при появлении опасности. С юга, запада и севера, окружив город дугой , его защищали глубокие ущелья и скалы. Город славился в то время своими мастерами гончарного и оружейного дел, здесь был крупнейший в те времена рынок, где продавали свои товары жители гор, Чечни, Ауха, Кумыкской поллоскости. Говорят, что в городе были обложенные камнем \мощенные/ улицы, сверкающие на солнце белоснежные дома, стены которых были побелены известью. Некоторые старожилы утверждают, что тогда в Алмаке были самые известные мастера по обжигу кирпича, черепицы и гончарных изделий. Здесь ковались известные на всем кавказе сабли, кинжалы, ножи, кольчуги, подковы для лошадей и многое другое. Источники сообщают, что в то время гордостью горожан был прекрасный подземный водопровод, построенный из глиняных труб, по которому поступала чистая родниковая вода из-под горы на восточной стороне города». Остатки нескольких глиняных труб найденных при земляных работах хранятся в Калининаульском школьном музее. Кстати, аналогичные глиняные трубы автор видел в государственном музее крепости г.Дербента и районном музее с.Ахты Ахтынского района.
Далее Дадаев Ю. пишет, что «рассказывают, что город также славился добрым, веселым характером жителей, мужественными и отважными воинами и красотой, стройностью девушек. Тогда старики говорили: «Кто побывает в Алмаке в первый раз, обязательно влюбиться, во второй раз, несомненно жениться».
Что же пишут по этому поводу в записях, оставленных старшими, местными знатоками истории, которые исходили из рассказов учёных арабистов такие как Амирилалихаджи и других из Алмака. По этому поводу пишет также Ю. Дадаев в книге «По тропам шамилевских сражений. (Издательство «Юпитер». Махачкала.1997г. стр.224) Он пишет, что когда войска Тимура окружили Алмак, завоеватель потребовал, чтобы жители открыли железные ворота и выполнили все его условия: принять ислам, выставить в состав его войска 1000 вооруженных всадников для борьбы против горцев. Конечно алмакцы отвергли все условия Тимура, наотрез отказались покориться, заявили, что их город неприступен и защищать его будут до последнего человека, а если Тимур сможет, пусть возьмет город штурмом. Тимур рассверипел и дал приказ всеми средствами штурмовать крепость. Алмакцы защищались мужественно, успешно отразили несколько атак войск Тимура, нанося врагу серьезный ущерб. Каждый штурм приносил большие потери разгневанному Тимуру, защиьники города проявляли образцы мужества и героизма и успешно отражали каждую атаку врага. Говорят Тимур еще больше разневался, когда его военачальники и боцы прозвали город «Алмак», то есть «непобидимый». Отступать, уходит, оставив за собой непокоренные и неразрушенные города и села, не политые кровью земли. Не сожженные дотла жилища, было не в характере этого жестокого и коварного завоевателя. Три дня и ночи говорят думал, Тимур вместе со своими военачальниками о том, как покорить алмакцев и взять город. И вот Тимур пошел на хитрость… Тимур переодил в «нищего» своего человека и направил шпиона в Алмак. Шпион, перекинув через шею «хулжал», отпрпавился в город. Походя по Алмаку, шпион осмотрел его со всех сторон. На ночлег попросился к одной одинойкой старухе. Хозяйка пригласила его поесть и поставила перед ним кашу в большой тарелке, заправленной орбичем. Хитрый шпион начал есть то с краю, то с середины. Старушка, увидев это, возмутилась: — «Что ты, как Арсах Тимур \так звали Тимура в этих местах/ скачешь то сюда, то туда? Почему не ешь нормально, как люди с краю?» Мнимый нищий поинтересовался, кто это Арсах Тимур, что за человек?И услышал в ответ, чтоАрсах Тимур – это разбойник, который воюет то здесь, то там, разрушает все, уничтожает и приносит везде бедствия. Тогда «ниший» спросил, как же алмакцам удалось избежать участи, постигшей других селений? На что женщина ответила, что Тимур давно взял бы Алмак, если если бы узнал, откуда в город поступает вода. Гость как бы ненароком поинтересовался, где же находится источник?
— спросил гость.
— А на окраине города близ грушевого дерева.
Утром Тимур вернулся, собрал военный совет и спросил, как можно установить точно сместо, где берет начало вода, обеспечивающая жизнь городу, если приблизительный район известен. Один пожилой советник сказал, что 5-6 дней надо без воды кормить молодого жеребенка, и тогда поводить его на той территории: где конь станет бить копытом, тут воде и быть. Так и сделали. Нашли источник, перекрыли воду и взяли непокорный город. Жителей города всех до единого уничтожили, а сам город полностью сожгли. И случилось это весной 1396 года. И на долгие десятилетия опустела земля алмакская.
Примерно такого содержания рассказы оставили в своих записях Алижанов Хасамирза, Гебеков Курман, Газиев Омарасхаб, Жантемиров Исмаил и другие