Даже сегодня, в двадцать первом веке, африканский континент не теряет своей репутации мирового сборища нищеты, отсталости и безудержного бандитизма.
В экономике ряда стран «чёрной Африки» наблюдаются определённые подвижки, кое-где появилось даже высокотехнологичное производство (Уганда, к примеру, производит электромобили и электроавтобусы), но на общих показателях жизни этих стран эти подвижки практически не отражаются. И даже в самых развитых частях континента – на арабском Севере и африканерском Юге – люди живут «так себе».
Но в чём причина столь многолетнего застоя? Причин на самом деле много, и ни одна не является сама по себе определяющей.
Колониальное наследие? Вряд ли
Когда африканские страны были колониями европейских держав, то чаще всего они представляли собой вполне респектабельные регионы. Иногда белые хозяева, конечно, перегибали палку, но немало африканских стран только выиграли от колониального режима.
Так, после провозглашения независимости в этих странах остались предприятия и целые отрасли, созданные европейцами, а также азиатами – прежде всего китайцами и индийцами. Индийцы, например, традиционно занимались фармацевтикой, держали больницы и аптеки. После прихода к власти «своих собственных» диктаторов европейские и азиатские специалисты были изгнаны из Африки либо уничтожены.
Что же стало с их предприятиями? Они достались местной элите – друзьям и родственничкам диктаторов. Которые, будучи абсолютно неграмотными, были не в состоянии управлять вверенным им богатством. Предприятия пришли в упадок и перестали приносить деньги в казну. Яркий пример такого сценария – правление Мобуту Сесе Секо в Заире (сегодняшнее Конго).
При этом образованные люди и грамотные специалисты в этих странах существовали, но они не принадлежали к элите. Поэтому им, как правило, ничего из колониального наследия не доставалось. Редкие исключения (типа Ботсваны) только подтверждают общее правило.
Менталитет африканцев
Менталитет, мировоззрение, привычки жителей чёрного континента – это, пожалуй, одна из главных причин незавидного состояния Африки. Общественное развитие в этом регионе шло существенно медленнее, чем в европейском и азиатском мире, и отличалось своеобразием. Пришедшие покорять Африку европейцы слишком резко стали навязывать свои правила и свою культуру местным обитателям.
Это порождает несоответствия между нашим взглядом на события в Африке и местным. Диктатор-каннибал? Для нас это безумный тиран и извращенец, но для простых африканцев – вполне обычный политик, патриот и блюститель священных традиций. Государственная – а точнее, племенная – элита, купающаяся в роскоши при более чем скромном достатке простых людей? Так здесь жили веками, здесь даже не понимают, что можно жить по-другому. Самую лучшую добычу на охоте всегда приносили вождю.
Раздача взяток направо и налево? Это тоже местная многовековая традиция – приношение подарков любому влиятельному лиц, от которого нужно получить помощь (и даже просто друзьям). В Либерии волонтёры ООН открывают больницы и поликлиники, у входа в которые висят огромные плакаты: «Врачи оказывают помощь бесплатно, не нужно им ничего давать!». Плакаты не срабатывают – пациенты обязательно что-то дают врачам, почти насильно. «Бесплатно» - здесь этого в упор не понимают.
Высотные здания, современный транспорт, асфальтированные дороги, техника, автоматизированное производство, покорение космоса – всё это в принципе не интересует местных жителей, которые привыкли к своему патриархальному укладу и не хотят ничего менять.
Блага цивилизации интересуют разве что местную элиту, но для них всё это – своего рода ритуальные украшения, не имеющие практической ценности. В результате получаем плохо развитые города, слабое производство, грязь и антисанитарию. Обычная картина многих африканских городов – пасущийся скот и гуляющие куры прямо в центре города, среди современных зданий и не прекращающегося потока машин.
Конечно, почти в любой африканской стране есть прогрессивные слои населения, желающие модернизировать свои страны в европейском духе. Но их не настолько много, чтобы представлять какую-то весомую общественно-политическую силу.
Последствия рабства
Многие африканские общественные деятели обвиняют в своей нищете европейских и особенно американских рабовладельцев. Ведь эти люди уводили в рабство самых сильных, умных и здоровых, а оставляли глупых, слабых и больных; потомками этих несчастных и являются сегодняшние африканцы.
Что ж, вполне логичное замечание. А иначе как объяснить, что африканцы не могут развивать и преумножать даже то, что имеют? Те наши соотечественники, которым приходилось общаться с местными жителями, описывают африканцев одинаково: это инфантильные, глуповатые «большие дети», которые постоянно ноют, ищут, где бы занять денег, и вообще не хотят работать.
Но есть некоторый повод усомниться в том, что рабовладельцы так уж сильно виноваты. Половина нынешнего населения Либерии – это потомки «сильных и умных» рабов, которым американцы однажды дали свободу, купили им землю (территория этой самой Либерии) и за свой счёт привезли их сюда.
Эти американо-либерийцы переняли ряд привычек и поведенческих клише своих бывших хозяев, взяли в рабство местных уроженцев – и тем дело и ограничилось. Они не стали перенимать у белых американцев безудержное трудолюбие, предприимчивость, уважение к собственности и прочие положительные качества, которые в своё время привели США к какому-никакому процветанию. С тех самых пор и до наших дней Либерия относится к числу самых бедных и отсталых африканских стран.
Скрытый колониализм
Несмотря на независимый статус африканских стран, многие из них де-факто остаются колониями. Здесь вовсю хозяйничают нефтедобывающие и другие западные корпорации, которые ничего не приносят местным жителям, а лишь выкачивают из их стран ресурсы – все вопросы они решают с помощью подкупа местной элиты.
Именно скрытый колониализм стал причиной конфликта в Демократической республике Конго. Бельгия была согласна предоставить формальную независимость этой стране, но с тем условием, чтобы она фактически продолжала оставаться колонией. А режим в Бельгийском Конго отличался особенной дикостью и жестокостью со стороны бельгийских властей – это была практически копия Третьего Рейха в Африке.
Знаменитый Патрис Лумумба резко ответил бельгийцам: «Нет! Мы больше не хотим быть вашими обезьянами!». В ответ Бельгия ввела в страну свои войска, подкреплённые силами ООН. Сопротивление конголезцев было подавлено, и фашистский режим в «независимом» Конго продолжал существовать ещё долго.
Это вам не Латинская Америка
Латинская Америка – ещё один «бедный» регион нашей планеты. Многие страны здесь тоже находятся в очень незавидном состоянии: экономическое давление со стороны США, разгул бандитизма (особенно наркоторговцев) и коррупции… Но по сравнению с Африкой даже государства Латинской Америки выглядят более привлекательно. Даже в Гондурасе цивилизации и порядка больше, нежели в среднестатистической африканской стране.
Реакция туристов
Как бы то ни было, немало туристов, уставших от «скучной» цивилизации, с удовольствием едут в загадочную Африку. Их привлекают не только красоты африканской природы, но и эта неустроенность местного быта, которая придаёт путешествию определённую остроту и непредсказуемость: никогда не знаешь, проснёшься ли ты завтра живым в своём номере отеля. А если и проснёшься, то не факт, что выберешься из этой страны – из-за неважного состояния транспортной системы.
Глядя на бедствия местных жителей, туристы поневоле забывают о собственных проблемах. Ведь даже в российской глубинке люди живут чуть счастливее, чем в любой типичной африканской стране.
Лучшая благодарность авторам - ПОДПИСКА на КАНАЛ 😉 и 👍
Рекомендую почитать: