Поводом для племенной междоусобицы на Арабском Востоке исторически могло послужить что угодно. А распри — затягиваться на долгие годы. И расскажу я об одной такой распре, построив повествовании в лучших традициях восточных сказок.
Во времена, когда еще не оглашена была земля Востока пением муэдзинов с минаретов мечетей, призывающих правоверных на молитву, среди скудной растительности северо-востока Аравийской пустыни жили два племени бену-абс и бену-зубьян. Были они родственными племенами, жили мирно и дружно.
Старейшину племени абс звали Кайс ибн Зухейр. И был у него конь, Дахис, быстрый как ветер, красивый, тонконогий. Гордость Кайса. Однажды двоюродный брат Кайса посетил старейшин племени зубьян. Дорогому гостю стали те показывать своих лошадей, а особенно восхваляли одну кобылицу по кличке Габра. Задетый похвальбой кузен Кайса начал доказывать зубьянитам, что ни за что Габра не перегонит Дахиса. Что нет лошади быстрее коня Кайса. Разгорелся спор. И в итоге побились они об заклад, которое из животных победит, поставив с обеих сторон по десять верблюдов.
Воротившись домой поведал кузен Кайсу о том, что произошло. Обеспокоился мудрый Кайс. Понимал он, что ничего хорошего из этого не выйдет. Дурная слава была у старейшин зубьянитов. Поговаривали люди о их непомерной жестокости и несправедливости. Отправился Кайс лично в племя зубьян, чтобы во что бы то ни стало разорвать пари. Но старейшины племени и по совместительству владельцы Габры, Хузейфа и его брат Хамаль, лица наиболее заинтересованные в этом пари, на отрез отказались. Начали они язвить, что, мол, де, хочет отказаться от пари Кайс поскольку заранее знает, что конь его проиграет. Это оскорбило Кайса. И в итоге ставки выросли с десяти верблюдов до ста.
Порешили, что лошади должны будут пробежать дистанцию ста полетов стрелы - где-то чуть меньше 5 км. Выдали третьему человеку каждый от себя по сто верблюдов. Два дня обеим лошадям не давали пить. Вырыли в конце дистанции глубокую яму, наполнили её водой и решили, что та лошадь, что первой утолит ствою жажду и станет победительницей.
В назначенный день собрались зрители из обоих племён. Больше было людей из племени зубьян, ведь место «сражения» было на территории именно их племени. По знаку пустили лошадей одновременно. Ринулись скакуны быстрее ветра. Кайс и Хузейф, последовавшие за ними, не поспевали. И вскоре лошади скрылись из виду. Сначала Габра вырвалась вперёд: люди хитрого Хузейфа заранее утромбовали на километр путь под копытами Габры, однако когда песок стал более мягким, лошадь стала отставать, и Дахис сильно вырвался вперёд. И вот уже совсем немного оставалось до искусственного водопоя, как откуда ни возьмись под копыта коня Кайса бросились двое зубьянитов, заставившие сильными ударами по ноздрям лошадь отшатнуться. Коварный Хузейф хотел победить любой ценой. В результате Габра и прискакала к водопою первой.
Но подлость людей Хузейфа видели люди из племени абс. И когда Кайс подъехал к водопою, ему тут же рассказали о случившемся. Он подавил клокочущий в нем гнев и обратился в зубьянитам со следующими словами: «Дети Багида, — так звонил общего прародителя обоих племён, — несправедливость — ужаснейшее зло между братьями. Советую вам, возвратите нам то, что вы выиграли. Вы не выиграли, собственно, ничего. Отдайте же по крайней мере ту часть верблюдов, которая нам принадлежит». — «Никогда этого не будет», — был ответ. «По крайней мере дайте одного верблюда на убой. Надо же угостить людей, наполнивших водопой водою». — «Одного или сотню — это все равно. Этим самым мы признаем вас за победителей. А этого от нас не дождетесь. Мы не считаем себя побеждёнными».
Были те, разумные, кто пытался помочь избежать неминуемой беды, предлагая различные взаимные уступки. Но все было тщетно. Кайс удалился к себе кипя от злобы. Его чести был нанесён ужасный урон.
При первом же удобном случае Кайс убил одного из братьев Хузейфы. Так началась братоубийственная война между родственными племенами, которой арабские рассказчики отводят сорок лет. От руки Кайса пал и Хузейф, и Хамаль. Погибли и многие достойные воины из племени абс. Тени убитых обступали племена, требуя отмщения. Кровь у арабов смывается только кровью.
Но в конечном итоге в рядах племени зубьян отыскались «двое мужчин возвышенного сердца», некие Харис ибн Ауф и Харим ибн Синан. Решили они во что бы то ни стало примирить племена. Подсчитали они количество убитых с обеих сторон и пришли к выводу, что остаётся ещё много тех, чья кровь не отмщена. Есть такое понятие у арабов, как выкуп крови. Когда вместо отмщения предлагается родственникам убитого вознаграждение. На подобную сделку редко соглашаются «дети пустыни». Но измотанные кровопролитием, стали они тогда более сговорчивыми. И необходимость объединиться и окончить вражду уже давно назрела. Уплата долга была не златом или серебром, о коих представления у «детей пустыни» были весьма скудными, а верблюдами. В итоге миротворцам пришлось раздать 3000 «кораблей пустыни». В глазах жадных и алчных арабов этот жест был чем-то совершенно немыслимым и неслыханным. До селе не знала Аравийская пустыня такой щедрости и великодушия. Перемирие, по началу все же очень шаткое, но было установлено.
Однако Кайс, к этому времени уже старец, уклонился от мира. Не то, чтобы он был против него. Даже наоборот. Но тяжело было ему на сердце. Говорил он своим соплеменникам: «Я не в состоянии выносить взгляда ни одной из зубьяниток. Нет почти ни одной меж ними, у которой я бы не убил кого-нибудь: отца, брата, мужа или сына». Предание гласит, что оставил он своё племя, удалился за Евфрат, к племени бену-намир, родственному ваилю, кочевавшему среди поселений месопотамских христиан. Там он принял христиантво. И окончил он свою жизнь монахом в далеком Омане.
Подобных историй тысячи. Междоусобные войны возникали постоянно, по разным причинам, но чаще всего из-за мести, представительств, вопросов чести. Далеко не всегда племенам удавалось найти пути к примирению, и многие сгинули на просторах Аравии под мечами своих врагов.
Продолжение следует...