Советское литературоведение любило обличать поэтов, которые жили в башне из слоновой кости, как символ наилютейшего эгоизма. Приведем цитату, разъясняющую это выражение: «оно пошло от стихотворения французского критика и поэта Шарля Огюстена Сент-Бёва (1804—1869).
Обычно это выражение употребляется в устойчивых словосочетаниях — «удалиться в башню из слоновой кости», «запереться в башне из слоновой кости» и т. п. — и применяется к людям творческих профессий.
Сам же образ «башни из слоновой кости» бытовал и раньше. Так, в старинной католической молитве ей уподобляется Дева Мария (имеется в виду ее чистота и неприступность для всякого соблазна).
Иносказательно: мир высоких чувств и творческих устремлений, далеких от приземленного, суетного мира, мира практических расчетов и житейских забот (ирон.)».
http://www.bibliotekar.ru/encSlov/2/14.htm
Так вот, есть на свете народ, который живет в башнях. Это ингуши. Соответствующей является и их религия: «Ингушский «Олимп» возглавлял Даьла, божество, являвшееся верховным носителем языческого эстетического идеала. Даьла - демиург, создатель всего сущего: он создал небо и землю, и все, что на ней, мужчину и женщину; он - творец добра, справедливости и красоты, обладающий всесильным могуществом. Даьла всегда справедлив, ибо поступает по законам высшей целесообразности, которые невозможно постичь человеческим разумом - «тайны Даьла» (инг. - «Даьла къайленаш»).
Пантеон ингушских божеств включал в себя еще богов - Мятсели и Галь-Ерды, способствовавших плодородию. Воинам покровительствовал Молыз-Ерды, а животным и зверям - Елт. Были и другие божества - в лесах бродили «лесные люди» (хьун-нах и алма-сы), обладавшие весьма зловредным характером. В горных реках и водоемах обитала Хамиханана - «мать вод», а Дардз-наьнилг («мать вьюг»), жившая в заоблачных высях, была особенно опасна в метель.
(http://www.kavkazonline.ru/csrip/elibrary/uro/v11/a11_05.htm)
Итак, перед нами оппозиция- Башня и все остальное, где живет всякая нечисть. Таким образом, в Башне ингуш добрый бог, демиург, зато в остальных пространствах - он зверь, точнее сказать, там проявляется его звериное начало.
Собственно, это не противоречит истории - вспомним хотя бы Дикую дивизию, в которой так славно воевали ингуши.
Что же можно сделать для того, чтобы жизнь в Ингушетии наладилась? Собственно, это просто- необходимо увеличить пространство Башни, то есть необходимо, чтобы в городе Магасе жило процентов 80 ингушей. Мало того, надо, чтобы в этом городе было как можно больше крытых переходов, больших помещений, у которых есть крыша над головой. Собственно, думаю, весь центр города должен быть под крышей, что-то вроде древнего лабиринта. Этого добиться несложно, так как инстинктивно ингуши тянутся к городу http://atlas.socpol.ru/portraits/ingush.shtml. К тому же их от 360 до 5000 тысяч, а построить такой город легче, чем продолжать гражданскую войну в республике.
Как бы могла быть устроена власть в Ингушетии? На мой взгляд, в ней необходимо прямое божественное правление. То есть официально главой республики должен быть российский президент. А реально править должны мужчина – военный и женщина –министр сельского хозяйства, вице-президент.
Ну вот, собственно, имхо.