Выпуск 1
Как часто мы смотрим и не видим, слушаем, да не слышим, прикасаемся и не чувствуем.
Многовековая история Руси наиболее зримо представлена в памятниках зодчества, большую часть архитектурного наследия составляют церковные памятники – соборы и храмы. Они определили неповторимый облик многих российских городов, которыми и поныне гордятся их жители, восхищаются туристы.
Интерес к венчающим храмы крестам на Руси появился давно. Толкованием происхождения отдельных деталей купольных крестов занимался ещё преподобный Максим Грек.
Известный деятель русской православной церкви архиепископ Макарий (Миролюбов) в своем труде «О форме крестов на главах храмов и колоколен» еще полтора столетия тому назад писал: «… На некоторых храмах поверх крестов имеются короны. Но короны эти, как думают, приделаны только к тем храмам, которые находились в особенных отношениях к коронованным лицам».
Проведенные исследования подтверждают, что корона венчала надглавный (надкупольный) крест в знак того, что кто-либо из царских особ являлся вкладчиком или попечительством влиятельных вельмож и представителей царствующего дома возводились храмы в знак благодарности за спасение от стихий, несчастных случаев, других различных событий. Русские надглавные кресты, в том числе, могли завершаться венцом, который олицетворял венок славы Христовой.
Однозначного ответа о причинности появления короны на надглавном кресте пока не найдено.
Храм Благовещения Пресвятой Богородицы. Павловская Слобода. Впервые село упоминается в грамоте великого князя всея Руси Ивана III в 1504 г. В нем неоднократно бывал государь Алексей Михайлович, присутствовал на богослужениях. трапезничал, отдыхал в колокольне, где на двух этажах размещены покои. История сохранила свидетельства посещения храма царем Федором. Здесь же молилась царевна Софья и молодой Петр I. А зачинателем храма в Павловской Слободе был Борис Иванович Морозов - дядька царя, воспитатель и ближайший сподвижник его.
Возможно, внимание к этому храму, попечительство столь влиятельных особ и послужило водружению на купол храма кованного креста с изображением Серафимов - Сил Небесных, ангелов-хранителей - посланцев для служения в церкви, "восьмерки" в средокрестии - "замочной скважины", отворяющей двери в рай, короны - отчасти, украшения, указывающее на возведение церкви по царскому указу или на казенные деньги.
Обращая внимание на венчающие храмы кресты, стоит с восхищением вспомнить и о таланте древнерусских мастеров, воздвигнувших уникальные постройки, совершенные в пропорциях, украшенные закомарами, аркатурными поясками, опоясанные галереями-гульбищами, увенчанных резными коваными крестами. Некоторые кресты являются не просто произведениями кузнечного искусства, а, порой, и единичными изделиями, не воспроизведёнными на других храмах.
Вглядываясь в кресты-надглавники - важнейшие элементы храмового ансамбля, даже не верится, что эти легкие, как бы парящие в небе - прочные конструкции из металла. Такими их делают ажурные сквозные узоры, будто не кованые, а сплетенные искусными кружевницами.
Саввино-Сторожевский монастырь - одна из древних и особо почитаемых святынь русской земли.
Проявляя интерес к храмам с коронами на крестах, невольно пытаешься узнать об этих местах как можно больше. И как же не познакомиться с преданиями, легендами, сказаниями, да, и просто, народной молвой.
Вот одно из преданий. "Царь Алексей Михайлович, охотясь зимой в звенигородских лесах, оказался наедине с медведем, который шел на него. Царь уже ждал гибели, как вдруг появился монах, при виде которого зверь тотчас скрылся. на вопрос царя старец ответил, что он Савва из Сторожевского монастыря, и исчез так же неожиданно, как появился. В монастыре царь стал искать спасителя и нашел - на иконе прп. Саввы". Тогда то и взял Алексей Михайлович обитель под свое покровительство. Кто знает, может после этого и появились короны на надкупольных крестах собора?
Подсказка. Посещая монастырь, не забудьте спуститься к купальне с источником и зайти в пещеру, где жил преподобный Савва.
Иосифо-Волоцкий ставропигиальный мужской монастырь. Теряево.
Недалеко от Волоколамска возвышается белоснежный ансамбль монастыря, окруженный хороводом башен, увенчанных высокими островерхими шатрами, поражающих своей ажурностью, изяществом и великолепием.
Главку Успенского собора венчает крест с короной, символизирующий участие в строительстве и пребывание царя Федора Алексеевича и дьяка Захария Силина, которые пожертвовали средства на новый каменный храм. Монастырь пользовался и особым благоволением Ивана Грозного, который часто его посещал.
Внимательно разглядывая кресты на куполах, можно заметить, что корона на надглавных крестах могла иметь форму как реальную, близкую к настоящему царскому венцу (иногда в митре), так и достаточно условную, скорее напоминающий некий декоративный элемент оформления. Замечаешь и разнообразие размещения венцов на кресте. Так, маленькие короны украшают полумесяц в надкупольном кресте Успенского собора Иосифо-Волоцкого монастыря; в виде тиары – украшают кресты в Давидовой пустыни и Коломне; в виде обруча – Смоленской иконы Божией Матери в Софрино.
Открывая выставку «Слава храмоздателям Поволжья!», митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий сказал: «Наша забота сегодня – думать о будущем поколении, чтобы школьники, молодежь, интеллигенция еще раз прикоснулась к красоте русской души, которая отражена в этих святынях, крестах и монастырях. Это и есть связь времен. Сегодняшний день показывает, что мы не Иваны, не помнящие родства, а народ, имеющий свою историю и культуру».
И действительно, проводимые исследования о символах надкупольных крестов дополняют изучение краеведения; вызывают интерес у паломников, реставраторов, преподавателей учебных заведений и воскресных школ, детей и молодежи.
Справка.
· Собрана информация о 360 «коронованных» храмах в 33 регионах России: в Москве их – 47, Московской области - 44, Владимирской - 51, Вологодской - 47, Тверской - 22, Рязанской - 23, Иркутской - 12, республики Татарстан – 16. Немало объектов находится на маршрутах Поволжья и Золотого кольца; 5 зарубежных странах (в Брюсселе, Ницце, Каннах, Карловых Варах, Пярну, Ташкенте).
· По результатам проводимой работы издана книга «Храмы с короной на крестах», создан сайт www.kresthrama.ru;
· Фотоматериалы паломнических поездок экспонировались на выставках - «Путями царского богомолья» в Александровской слободе, Московской духовной православной академии в Троице-Сергиевой лавре, Государственной библиотеке иностранной литературы им. М.И. Рудомино, «Слава храмоздателям Поволжья!» в Нижнем Новгороде, «Храмоздатели Смоленщины» и «Храмоздатели Руси» в Смоленске.
P.S. Следите за выпусками серии «Коронованные» храмы».